黔南民族幼儿师范高等专科学校的校训是什么,有何历史(黔南幼专校训历史)

校训的文本解析与深厚渊源

黔南民族幼儿师范高等专科学校的校训“学高为师，身正为范”，凝练而有力地概括了教师职业的本质要求。我们可以从字面和精神两个层面进行深入解析。

“学高为师”指向的是教师的专业素养。这里的“学”，不仅指静态的、已经掌握的专业知识，更包含动态的、持续不断的学习能力和探索精神。“高”则是一种境界和要求，意味着教师的学识应当渊博、精深，能够达到“传道、授业、解惑”的标准。在知识更新加速的今天，“学高”更强调教师必须具备终身学习的意识，紧跟学科前沿，不断丰富和更新自己的知识储备，才能胜任培养未来社会所需人才的重任。对于幼儿师范教育而言，“学高”有着特定的内涵，它要求未来的教师们不仅要掌握学前教育学、儿童心理学等专业理论，还要精通弹、唱、跳、画等各项专业技能，更需了解儿童卫生保健、营养健康等多方面知识，形成一个复合型、应用型的知识能力结构。

“身正为范”强调的是教师的道德品格。教师的劳动具有强烈的示范性，尤其是面对模仿能力极强的幼儿，教师的一言一行都会对儿童产生潜移默化的深远影响。“身正”是内在道德修养的外在体现，要求教师品德高尚、言行一致、为人正直、充满爱心。所谓“范”，即榜样、楷模。教师必须以身作则，用自己高尚的人格魅力去感染学生，引导他们形成正确的世界观、人生观和价值观。这句校训将“学高”与“身正”并列，深刻揭示了二者辩证统一的关系：学识是教书的基础，品德是育人的根本。仅有渊博学识而缺乏高尚师德，无法成为真正意义上的“人师”；空有道德口号而专业不精，同样无法履行好教师的职责。唯有德才兼备，方能称为合格的教师。

这句校训的思想根源，可以追溯到中国丰富的教育思想宝库。它直接承袭了人民教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生一生致力于教育事业，他倡导“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，特别重视教师的榜样作用。他提出：“教员的天职是变化，自化化人。”这实际上就是“身正为范”的生动诠释。
于此同时呢，这一理念也与古代教育思想一脉相承，如孔子所言“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，以及“躬行君子”的理想，都强调了教育者自身修养的极端重要性。
因此，黔南民族幼儿师范高等专科学校选择这一经典训言作为校训，体现了其对教育规律的深刻把握和对优良教育传统的自觉传承。

校训与学校定位及使命的深度融合

黔南民族幼儿师范高等专科学校将其校训确定为“学高为师，身正为范”，绝非偶然，而是与学校独特的办学定位、服务面向和时代使命紧密相连、深度融合的结果。

这所高校地处黔南布依族苗族自治州，这里是多民族聚居地区，民族文化丰富多彩，但同时也在经济社会发展、教育资源配置上面临着一些特殊的挑战。学校的核心任务是培养能够扎根民族地区、服务基层，特别是从事幼儿教育的高素质应用型人才。这一特定的人才培养目标，使得“学高为师，身正为范”的校训被赋予了更加具体和深刻的内涵。

• 在“学高”层面的特殊要求： 对于黔南民族幼专的学生而言，“学高”不仅意味着掌握通用的学前教育知识和技能，还必须包含对当地民族文化的深刻理解与尊重。他们需要学习：
  • 民族语言与文化知识：了解布依族、苗族等世居民族的历史、风俗、艺术、节日等，以便在未来的教育实践中能够尊重文化差异，实现文化传承。
  • 跨文化教育能力：具备在多民族背景的班级中进行有效教学和沟通的能力，促进各民族幼儿的交往交流交融。
  • 乡土教育资源开发能力：能够结合黔南地区的自然、人文资源，开发具有地方特色和民族特色的园本课程与活动。
  这种“学高”，是贴近地方实际、富有民族情怀的“学高”。
• 在“身正”层面的崇高期待： 服务于民族地区、基层乡村的幼儿教育工作者，更需要具备崇高的职业理想和坚定的奉献精神。“身正为范”在这里意味着：
  • 热爱乡土、扎根基层的情怀：愿意将自己的青春和智慧奉献给民族地区的教育事业，耐得住寂寞，守得住清贫。
  • 强烈的责任担当意识：深刻认识到自身工作在阻断贫困代际传递、促进民族团结进步、夯实教育根基方面的重大意义。
  • 仁爱之心与平等观念：对所有民族、所有家庭的幼儿一视同仁，用爱心、耐心和智慧呵护每一个孩子的健康成长。
  这种“身正”，是蕴含着家国情怀和使命感的“身正”。

因此，校训对于黔南民族幼专而言，是其办学灵魂的体现。它指引学校将普遍性的教师职业标准与特殊性的区域服务使命相结合，培养出既具备过硬专业本领，又拥有高尚道德情操和深厚民族情感的优秀幼儿教师。

校训在办学实践中的具体体现与践行路径

校训的生命力在于实践。黔南民族幼儿师范高等专科学校并非将“学高为师，身正为范”仅仅视为一句口号，而是通过一系列具体的办学举措，将其精神实质渗透到教育教学的全过程，使之成为全校师生共同的价值追求和行为准则。

在人才培养方案与课程体系中的体现： 学校的人才培养方案紧紧围绕校训的两个维度进行设计。在专业知识与技能培养（对应“学高”）方面，构建了扎实的理论课程体系和完善的实践教学环节，确保学生掌握从事幼儿教育所必需的核心能力。
于此同时呢，开设了民族理论与政策、民族民间艺术等特色课程，强化学生的民族文化素养。在师德养成（对应“身正”）方面，将教师职业道德教育作为必修内容，通过思想政治理论课、教育名家讲座、师德师风主题教育等活动，潜移默化地培养学生的职业认同感和责任感。实习实训环节不仅考核学生的教学技能，也注重观察其师德表现。

在师资队伍建设中的体现： 学校要求教师队伍首先成为校训的模范践行者。通过新教师入职宣誓、定期师德考核、评选师德标兵等方式，强化教师的职业操守。鼓励教师不断提升业务水平，参与教学改革、科学研究和社会服务，特别是开展与民族地区幼儿教育发展相关的课题研究，以身教践行“学高为师”。一支德艺双馨的教师队伍，是校训最生动、最有说服力的载体。

在校园文化建设中的体现： 校园环境布置突出校训元素，使其随处可见、深入人心。学校组织开展丰富多彩的校园文化活动，如：

• 专业技能竞赛（如幼儿舞蹈创编、绘本讲述、玩教具制作等），激励学生追求“学高”。
• 师德演讲比赛、优秀校友报告会、志愿服务等活动，引导学生感悟“身正”的价值。
• 民族文化艺术节、民族体育运动会等，增强学生对多元文化的理解和认同，培养其服务于民族地区的情怀。

在管理服务与社会合作中的体现： 学校的管理与服务部门也以校训精神要求自身，营造管理育人、服务育人的良好氛围。在与地方教育部门、幼儿园的合作中，学校注重输出校训所代表的品质标准，通过“校-地-园”协同育人模式，将“学高为师，身正为范”的理念延伸到基础教育一线，共同塑造优秀的教师群体形象。

校训对学子与学校发展的深远影响

“学高为师，身正为范”的校训，如同基因代码，深深植入每一位黔南民族幼专学子的成长历程，并对学校的整体发展产生了深远而持久的影响。

对于学生个体而言，校训是他们大学时代的座右铭和职业生涯的终身指南。在校期间，它激励着学生们刻苦钻研专业知识，苦练教学基本功，同时注重个人品德修养，努力使自己成为一个“完整的人”。走出校门，踏上工作岗位后，这八个字更是成为他们应对挑战、坚守岗位的精神支柱。许多毕业生选择回到家乡或前往偏远乡村的幼儿园任教，他们或许面临设施简陋、条件艰苦的环境，但校训所赋予他们的专业自信和道德定力，支撑他们克服困难，用爱心和智慧点亮无数孩子的童年梦想，为促进教育公平、推动民族地区社会发展做出了实实在在的贡献。他们的成长与成就，是校训价值最有力的证明。

对于学校整体而言，校训凝聚了办学共识，塑造了学校特色，提升了社会声誉。始终坚持“学高为师，身正为范”的标准，使得学校培养的毕业生以“下得去、留得住、教得好”而受到用人单位的广泛好评。这种口碑效应为学校赢得了良好的社会声誉，吸引了更多有志于投身民族地区幼儿教育事业的青年学子前来求学。
于此同时呢，校训也指引着学校的改革与发展方向。在新时代背景下，面对学前教育发展的新趋势和新要求，学校不断思考如何进一步丰富“学高”的内涵，例如加强信息技术与教育的融合、关注特殊需要儿童的教育等；如何进一步深化“身正”的要求，例如强化教师的法治意识、心理健康教育能力等。校训 thus 成为学校与时俱进、追求卓越的内在驱动力。

黔南民族幼儿师范高等专科学校的校训“学高为师，身正为范”，源于历史，基于现实，指向未来。它既是对中华优秀教育思想的传承，也是对自身办学使命的深刻诠释。这八个字，简洁却重若千钧，平凡却意义深远。它不仅是镌刻在墙上的文字，更是流淌在师生血液中的精神，是学校在不断发展壮大的征程中始终高扬的旗帜。在未来的岁月里，这则校训必将继续引领黔南民族幼儿师范高等专科学校坚守师范教育初心，担当立德树人使命，为培养更多德才兼备的优秀幼儿教师，为黔南乃至全国民族地区基础教育的繁荣发展，书写更加辉煌的篇章。