南京大学的校训是什么,有何历史(南大校训历史)

• 诚朴：“诚”指真诚、诚信，强调道德操守；“朴”意为质朴、朴实，倡导去除浮华、脚踏实地。二者结合，体现南大对师生品德的基本要求。
• 雄伟：既指学术格局的宏大，也暗含家国担当的胸怀，呼应了南大历史上“中国科学社的大本营”的定位。
• 励学：源自《礼记·学记》中“教学相长”，鼓励勤勉治学、终身学习。
• 敦行：化用《荀子·劝学》的“笃行”思想，强调知行合一，注重实践。

这一校训的语言风格兼具古典性与现代性，既传承了儒家文化精髓，又契合当代高等教育对创新与实践的追求。

• 中央大学阶段（1928-1949）：校风以“朴、诚、雄、伟”为标志，尤其抗战时期西迁重庆，师生在艰苦环境中坚持学术报国，赋予校训更深的民族意义。
• 国立南京大学时期（1949-1952）：延续中央大学精神，但受时代影响，校训表述未明确制度化。
• 改革开放后：随着高等教育复兴，南大在1990年代重新梳理传统，于2002年百年校庆时正式确立现校训，并赋予其新时代内涵。

值得注意的是，校训的每一次调整都与中国社会变革紧密相关，例如“励学敦行”的加入，反映了21世纪对实践能力的重视。

• 儒家思想的影响：“诚”对应《中庸》的“不诚无物”，“朴”与道家“见素抱朴”相通，而“敦行”直接源自儒家“行有余力，则以学文”的实践观。
• 科学精神的融合：20世纪初，南大前身院校引进西方实验科学，校训中的“雄伟”与“励学”体现了对理性探索与学术创新的追求。
• 校训与校歌的呼应：南大校歌中“大哉一诚天下动”与校训首字“诚”形成互文，强化了精神一致性。

这种中西合璧的特质，使校训既具有文化辨识度，又能与国际高等教育话语接轨。

• 人才培养：南大推行“三三制”本科教育改革，通过通识教育与专业教育结合，落实“励学敦行”；“院士领衔新生导学”等制度则体现“诚朴”师风。
• 学术研究：在量子通信、人工智能等领域取得突破，彰显“雄伟”志向；同时坚持“板凳要坐十年冷”的治学态度，呼应“朴”的精神。
• 社会服务：如参与长江经济带生态保护、南海问题研究等，体现知行为国。

据不完全统计，南大近年获国家级科技奖项中，基础研究占比超60%，印证了校训对学术价值观的引导作用。

• 对学术诚信的坚守：面对学术不端挑战，“诚朴”成为学术伦理的底线要求，南大是国内首批建立学术规范手册的高校之一。
• 跨学科创新的推动：“雄伟”精神促成了现代工学院、人工智能学院等交叉平台的建立，响应国家战略需求。
• 国际合作的理念：校训中的开放性与哈佛、牛津等高校的校训（如“真理”“光明”）形成精神共鸣，助力南大加入环太平洋大学联盟等国际组织。

2021年南大发布《“十四五”发展规划》，明确提出将校训精神融入“双一流”建设，进一步强化其指导地位。

• 物质载体：校训碑矗立于鼓楼校区北大楼前，篆刻版本见于校徽；仙林校区建筑群以“朴”为美学基调。
• 仪式教育：开学典礼、毕业典礼必诵校训，重要活动均以校训为宣誓词。
• 文创衍生：校训主题笔记本、书签成为新生入学礼，相关微电影在社交媒体传播量逾百万。

这种立体化传播使校训从抽象理念转化为师生的情感认同，甚至成为校友群体的文化纽带。

• 与北大“兼容并包”、清华“自强不息”对比：南大更强调道德与学术的平衡，且八字结构兼具指导性与操作性。
• 与复旦“博学而笃志”对照：南大校训的“敦行”突出了实践导向，反映其工科传统（源于国立中央大学工学院）的延续。
• 国际参照：与剑桥大学“此地乃启蒙之所”的拉丁文校训相比，南大校训的本土化表达更具文化主体性。

这种独特性使南大校训成为中国特色高等教育话语体系的典型样本。

• 古典语言的现代适用性：部分学生认为“朴”“敦”等字眼过于含蓄，建议增加创新、包容等现代价值观表述。
• 实践落差的批评：有观点指出，校训中的“雄伟”与部分学科评估结果未完全匹配，需进一步强化学术竞争力。
• 国际认同的挑战：英文翻译“Sincerity with Aspiration, Perseverance with Integrity”未能完全传递中文的韵律与典故。

这些争议恰恰反映了校训作为活态文化的生命力，其内涵需在动态中不断完善。

• 数字化赋能：通过VR校史馆、校训NFT等新技术载体，增强年轻一代的认同感。
• 跨文化诠释：在“一带一路”教育行动中，校训可作为文化交流的媒介，例如与哈萨克斯坦高校共研“诚”概念的比较。
• 可持续发展关联：将“朴”与低碳校园建设结合，“敦行”与乡村振兴实践挂钩，拓展现实意义。

正如南大现任校长吕建所言：“校训是历史的，也是未来的；是南大的，也是中国的。”这一精神符号将继续引领学校在百年未有之大变局中坚守本色、开拓新局。