毕节医学高等专科学校校训的详细阐述
一、 校训的文本释义与精神内核
毕节医学高等专科学校的校训“厚德修业 精诚济世”虽然字数简洁,但内涵丰富,每一个词语都承载着深厚的文化底蕴和明确的职业导向,共同构成了一个有机的整体,指引着师生的言行与追求。
“厚德” 是立身之本。此概念源于《周易》中的“地势坤,君子以厚德载物”,意指大地宽厚,能够滋养万物,君子应效法大地,积累深厚的德行,方能承载重任。在医学教育的语境下,“德”具有特殊的重要性。它首先指的是医德,即医务人员应具备的职业道德和伦理素养,包括尊重生命、关爱患者、廉洁行医、恪守保密等原则。对于毕节医专这样主要面向基层培养人才的高校而言,“厚德”还意味着培养学生具有服务艰苦地区、奉献基层的志愿和精神,具备高度的社会责任感和人文关怀精神。它是所有技艺和知识的根基,无德之人,其才愈高,为害愈甚。
“修业” 是成才之径。“修”指修炼、研修,“业”指学业、专业、事业。它强调学生必须刻苦钻研,掌握扎实的医学理论基础和熟练的临床实践技能。医学是一门不断发展的科学,要求从业者树立终身学习的观念,持续更新知识库,提升技术水平。“修业”也是一个持续不断、精益求精的过程,与医学追求的“精益求精”态度相吻合。对于学校而言,“修业”体现了其作为教育机构的核心职能——传授知识、培养能力,确保输出的每一位医疗卫生人才都具备过硬的专业本领,能够胜任未来的工作岗位。
“精诚” 是职业之魂。这个词直接汲取了我国隋唐时期著名医药学家孙思邈《大医精诚》的思想精华。“精”是指医术要精湛,要求医者必须有渊博的学识和精细的技艺,在诊断和治疗上力求准确无误,深入钻研医学奥秘。“诚”则指心诚,要求医者要有高尚的品德修养,发自内心地真诚对待每一位病患,有恻隐之心,无功利之念。孙思邈在文中写道:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”这正是“精诚”二字的最佳注脚。它将技术与伦理完美结合,指出一名优秀的医务工作者必须是技术上的能者和道德上的仁者的统一体。
“济世” 是终极之志。“济世”即“救济世人”,这是医学的崇高目标和最终归宿。它超越了个人谋生的层面,升华为一种利他主义和社会奉献精神。它号召医学人才要将所学所能用于服务人民健康、造福社会。这一理念尤其符合毕节医学高等专科学校所处的现实环境。黔西北地区曾是医疗卫生资源相对薄弱的区域,学校培养的人才大量直接输送到县级医院、乡镇卫生院和村卫生室,成为守护基层群众健康的第一道防线。“济世”对于他们而言,不是遥远的口号,而是每天正在践行的、实实在在的行动,是为解决我国医疗卫生事业发展不平衡不充分问题贡献的具体力量。
这八个字相互关联,层层递进:“厚德”是“修业”的方向保障,“修业”是“厚德”的才能支撑;“精诚”是“修业”的内在态度和“厚德”的外在表现;而“济世”则是“厚德”、“修业”、“精诚”三者结合后最终要实现的社会价值和个人理想。
二、 校训的历史渊源与演进历程
毕节医学高等专科学校校训的形成,并非一蹴而就,而是伴随着学校的创建、升格与发展而逐步凝练和确立的,其历史脉络与学校自身的成长史交织在一起。
(一) 初创时期的积淀(1958-2000s初)
学校的前身可追溯到1958年创建的毕节卫生学校。在那个时期,虽然可能没有以完整文字形式明确提出的校训,但办学的核心理念已经在实践中孕育。作为一所中等卫生专业学校,其核心任务是为基层培养“下得去、用得上、留得住”的实用型卫生技术人才。在当时艰苦的条件下,办学理念天然地强调:
- 实践能力:注重学生的动手能力和解决实际问题的技能,以适应基层工作的需要。
- 奉献精神:鼓励毕业生到最需要的地方去,为改变家乡缺医少药的面貌作贡献,这其中已蕴含了“济世”的雏形。
- 职业道德:传统的医德教育贯穿始终,要求学生品行端正,负有责任心。
这一时期的教育实践和文化积淀,为日后校训的正式提出奠定了深厚的思想基础和传统底蕴。“精诚”所要求的技艺与品德,“修业”所强调的实践技能,都已融入日常教学与管理之中。
(二) 升格转型与校训的凝练(2000s初-2014)
进入新世纪,随着我国高等教育和医疗卫生事业的快速发展,以及对基层医疗卫生人才需求层次提升,学校迎来了历史性跨越。在多年积累和筹备的基础上,2014年经教育部批准,在毕节卫生学校的基础上建立毕节医学高等专科学校。从中专升格为大专,不仅是办学层次的提升,更是办学理念、人才培养目标和文化精神的一次系统梳理和升华。
在这一关键转型期,学校需要确立一个既能传承历史精髓,又能引领未来发展的精神旗帜。校训的制定工作被提上议程。通过深入研究医学教育规律、借鉴国内外优秀医学院校的校训文化、并结合自身扎根毕节、服务乌蒙山区的区域特色,学校最终将“厚德修业 精诚济世”确立为官方校训。
- 传承性:它完整地继承了卫校时期强调品德、技能和奉献的核心价值观。
- 时代性:用更精炼、典雅的中国传统词汇予以表达,契合高校的文化品位。“精诚”一词的采用,更是直接对接了中国传统医学文化的精髓,增强了文化自信。
- 导向性:明确指出了作为高等专科院校,培养的人才不仅要“会操作”,更要“有德行”、“懂理论”、“怀仁心”、“立志向”,体现了全面育人的现代教育理念。
校训的正式确立,标志着学校的校园文化和精神建设进入了一个新的阶段。
(三) 发展时期的践行与弘扬(2014年至今)
自校训确立以来,毕节医专通过多种途径和方式,使其内化于心、外化于行,真正成为学校的精神标识和师生的行动指南。
- 融入教育教学:在思想政治理论课、医学伦理学、职业生涯规划等课程中深入解读校训。在专业课教学中,教师以身作则,展现“精诚”的职业风范,将“厚德”与“修业”的要求贯穿于知识传授和技能培养的全过程。
- 融入校园文化:在校园公共场所(如教学楼、图书馆、实训中心等)醒目位置镌刻、展示校训,通过开学典礼、毕业典礼、宣誓仪式等重要活动反复宣讲校训精神。举办以“大医精诚”、“我的济世梦”等为主题的征文、演讲、讲座活动,营造浓厚的文化氛围。
- 融入社会实践:组织学生深入社区、乡村开展义诊、健康普查、卫生知识宣传等志愿服务活动,让学生在服务社会、帮助他人的亲身实践中体会“济世”的真谛,践行“厚德修业”的成果。
校训不再仅仅是墙上的文字,更成为了广大师生的一种价值认同和行为习惯。它激励着教师潜心教书育人,激励着学生刻苦学习钻研,更指引着一批又一批毕业生选择扎根基层,在平凡的岗位上实现“精诚济世”的人生价值。
三、 校训的现实意义与深远影响
“厚德修业 精诚济世”的校训,对于毕节医学高等专科学校而言,具有极其重要的现实意义和深远的影响。
(一) 指明了人才培养的根本方向
校训为学校“培养什么样的人”提供了最核心的回答。它明确要求毕业生必须是德才兼备的复合型人才。这一定位非常精准:
- 它契合了国家关于医学教育要“立德树人”的根本要求,将德育放在首位。
- 它符合专科教育强调应用性和实践性的特点,突出“修业”和“精”(技艺精)。
- 它回应了西部地区、基层单位对医疗卫生人才的特殊期望:不仅要有技术,更要有愿意留下来、服务基层的“德”与“诚”,以及“济世”的情怀。
这确保了学校培养的人才能真正满足社会的需求,具有强大的生命力和竞争力。
(二) 塑造了特色鲜明的校园文化
校训是校园文化的灵魂。围绕校训,学校逐渐形成了自身独特的文化气质:一种兼具严谨科学精神和浓厚人文关怀的文化;一种崇尚技能实干又追求道德理想的文化;一种立足本土、服务地方而又胸怀天下的文化。这种文化氛围潜移默化地影响着每一位师生,增强了学校的凝聚力和师生的归属感、自豪感。
(三) 提升了学校的社会声誉和影响力
一个响亮而内涵深刻的校训,是学校对外宣传和展示形象的重要名片。“厚德修业 精诚济世”因其深厚的文化底蕴和鲜明的职业特性,容易被社会、用人单位、学生及家长所理解和认同。它传递出学校严谨、负责、有担当的正面形象,有助于吸引优质生源,拓展校企合作、校医合作,赢得更广泛的社会支持,从而不断提升学校的美誉度和影响力。
(四) 提供了评价与自我反思的标尺
校训同时也是一个评价标准。学校可以用它来衡量办学成效:我们的教育是否真正做到了“厚德”与“修业”并重?我们的师生是否体现了“精诚”的品质?我们的毕业生是否在践行“济世”的使命?师生个人也可以用它来进行自我反思和激励:我的德行是否在不断增进?我的学业/事业是否在持续精进?我的言行是否合乎“精诚”之道?我是否在为“济世”的理想而努力? thus,校训成为一个持续的、内在的驱动力量。
毕节医学高等专科学校的校训“厚德修业 精诚济世”是其历史传承、办学实践和文化追求的结晶。它源于历史,基于现实,指向未来,深刻地影响着学校的方方面面。它不仅是一句口号,更是毕节医专人共同信奉的价值理念和矢志不渝的精神追求,将继续引领学校在培养高素质基层医疗卫生人才、服务人民健康事业的征程上稳步前进。
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