重庆大学的校训是什么,有何历史(重大校训及历史)

1936年，重庆大学尚处于初创阶段，办学条件艰苦，但教育救国理念深入人心。校长胡庶华结合国家需求与学校实际，提炼出这一校训。当时的中国面临日本侵略的威胁，高等教育亟需培养兼具学术能力与爱国情操的人才。校训的四个维度——吃苦耐劳、节俭朴素、勤奋治学、报效国家——正是对这一时代使命的回应。

胡庶华本人深受传统文化熏陶，主张“知行合一”，校训中“勤学业”与“爱国家”的并重，体现了他对学术与责任的双重要求。
除了这些以外呢，重庆作为战时陪都，重大师生在抗战期间积极参与后勤支援、科研攻关，校训的精神在实践中得到进一步升华。

这一条强调坚韧的意志力。重庆地处西南，气候湿热，早年办学条件简陋，师生常需克服物资匮乏的困难。“耐劳苦”与中国传统文化中“天行健，君子以自强不息”一脉相承，也与近代中国“救亡图存”的奋斗精神相呼应。

俭朴是中华民族的传统美德，尤其在资源有限的年代，节俭成为治校的重要原则。重庆大学早期建筑多以实用为主，少有装饰，体现了这一理念。
于此同时呢，“尚俭朴”也是对浮躁社会风气的反思，倡导师生专注于学术本质。

勤学是治校之本。重庆大学在建校初期便设立了严格的学业标准，要求学生脚踏实地、钻研学问。这一条与儒家“格物致知”的思想相通，也契合现代科学精神中的求真态度。

爱国是校训的核心。抗战时期，重大师生或投笔从戎，或投身科研，为民族存亡贡献力量。这一条将个人命运与国家兴衰紧密结合，至今仍是学校思想政治教育的重要内容。

校训并非空洞的口号，而是贯穿于重庆大学的办学实践。例如：

• 抗战时期：师生参与兵器研发、战地医疗，践行“爱国家”；
• 建国初期：响应国家工业建设需求，增设工科专业，体现“勤学业”；
• 改革开放后：倡导科研创新，但始终保持朴素学风，“尚俭朴”成为校园文化标签；
• 新时代：校训被融入课程思政，通过校史教育、实践活动强化精神传承。

此外，学校通过校庆、开学典礼等仪式反复强调校训，使其成为师生共同的价值认同。
例如，2021年校庆活动中，老校友分享“耐劳苦”的求学经历，激励新一代学子。

在物质丰富的今天，校训的某些内容面临新挑战。例如：

• “尚俭朴”如何与现代化生活平衡？
• “勤学业”在信息爆炸时代如何避免功利化？

重庆大学的应对策略包括：将俭朴定义为“反对奢侈浪费”，而非否定合理消费；通过学术诚信教育强化“勤学业”的深度。
于此同时呢，校训的爱国内涵被拓展为“全球视野下的本土担当”，鼓励学生立足国家需求，参与国际竞争。

与国内同类高校相比，重庆大学校训的特点在于：

• 强调实践性：如清华“自强不息，厚德载物”偏重哲理，而重大校训更具体；
• 突出时代性：与北大“兼容并包”的学术自由相比，重大校训更具战时特色；
• 语言质朴：未采用文言句式，通俗易懂，便于传播。

重庆大学近年来尝试将校训精神与新时代结合：

• 在“耐劳苦”中融入“心理韧性”培养；
• 通过“俭朴”推动绿色校园建设；
• 以“勤学业”为基础，强化跨学科研究；
• 将“爱国家”扩展为“人类命运共同体”意识。

校方还计划通过数字化手段（如校训主题VR校史馆）增强年轻学子的共鸣。

重庆大学校训是历史与现实的桥梁，既承载着抗战时期的民族精神，又不断被赋予新的内涵。它不仅是校园文化的基石，更是中国高等教育发展历程的缩影。在未来的岁月中，这十二个字将继续指引重大人直面挑战、开拓创新。