香港中文大学（深圳）的校训是什么,有何历史(港中深校训历史)

“博文约礼”出自《论语·雍也》，原文为“君子博学于文，约之以礼”。孔子以此强调学识与德行的统一，成为儒家教育思想的精髓。香港中文大学在建校之初选择这一校训，既是对中华传统文化的致敬，也寄托了对学子“学贯中西、德才兼备”的期望。深圳校区在传承这一理念的同时，进一步赋予其时代意义：

• 博文：倡导跨学科学习与创新思维，呼应深圳作为科技之城的定位；
• 约礼：强调道德自律与社会担当，契合全球化背景下的人才培养需求。

1963年，香港中文大学由三所书院合并成立，首任校长李卓敏将“博文约礼”确定为校训，奠定了“人文教育与科学教育并重”的基调。2014年，香港中文大学（深圳）经教育部批准设立，成为内地与香港高等教育合作的重要里程碑。深圳校区在保留母体校训的基础上，结合本地特色进行了拓展：

• 增设通识课程体系，强化传统文化与现代科技的结合；
• 通过国际交流项目，推动校训中的“博文”精神走向世界。

这一传承并非简单复制，而是通过课程设计、校园活动等方式，使校训融入学生的日常学习与生活。

香港中文大学（深圳）以“立足中国、面向世界”为使命，校训“博文约礼”成为这一理念的核心载体。具体表现为：

• 学术建设：设立涵盖理工、人文、商科的多元学科，鼓励学生跨界探索；
• 德育实践：通过志愿服务、伦理课程等培养学生的社会责任感；
• 文化融合：举办中西文化节、学术论坛，促进不同文明的对话。

校训不仅刻在校园石碑上，更体现在“全人教育”的实践中，例如“博文讲座”邀请诺贝尔奖得主分享前沿知识，“约礼工作坊”则聚焦传统文化与道德议题。

在深圳这座创新城市，校训被赋予新的时代解读。学校通过以下方式实现传统与现代的衔接：

• 与华为、腾讯等企业合作，将“博文”延伸至产学研结合；
• 发起“深港青年公益计划”，践行“约礼”中的服务精神；
• 建立“数字人文实验室”，用技术手段研究传统文化。

校训的影响力还辐射至社会层面。
例如，学校校友在创业中注重商业伦理，体现了“约礼”的价值观；学术成果在国际期刊发表，则彰显“博文”的全球视野。

“博文约礼”通过多维度的教育设计塑造学生品格：

• 学术层面：鼓励选修双学位或辅修，拓宽知识边界；
• 行为规范：制定《学生行为守则》，明确诚信与尊重的基本原则；
• 国际视野：支持学生参与海外交换，理解多元文化。

一名在校生曾表示：“校训提醒我，在追求科研突破的同时，不能忽视对社会的关怀。”这种平衡正是校训育人价值的生动体现。

从建筑到活动，校训的印记无处不在：

• 图书馆入口镌刻校训中英文对照，象征中西文化的交汇；
• 年度“博文约礼奖”表彰学术与品德兼优的师生；
• 学生社团“礼乐社”通过汉服、书法等活动传播传统文化。

这些载体使抽象的理念变得可触可感，增强了师生的文化认同感。

在全球化与数字化浪潮下，校训的实践面临新课题：

• 如何平衡学术自由与道德约束？
• 如何在人工智能时代重新定义“博文”与“约礼”？

学校正通过更新课程内容、加强科技伦理教育等方式应对这些挑战，确保校训精神历久弥新。

香港中文大学（深圳）的校训“博文约礼”既是历史沉淀的智慧，也是面向未来的指南。它超越了文字本身，成为一所大学的精神坐标，指引着师生在学识与德行、传统与创新之间寻找平衡。
随着学校的发展，这一校训将继续焕发新的生命力，为高等教育提供独特的文化注脚。