上饶幼儿师范高等专科学校校训是什么，详细阐述(上饶幼师校训)

上饶幼儿师范高等专科学校的校训“学高为师，身正为范”，言简意赅，却蕴含着极为丰富的教育哲学思想。它精准地概括了教师职业的两大核心支柱：专业学识与人格修养。对这两个方面进行深入剖析，是理解该校育人理念的基石。

一、“学高为师”：为师者的学识根基与专业追求

“学高为师”首先指向的是教师的知识储备与学术造诣。在知识爆炸的时代，教师作为知识传播与创新的关键节点，其自身的学识水平直接决定着教育质量的高度。

• 深厚的学科专业知识：对于幼儿师范高等专科学校的学生而言，“学高”意味着必须系统掌握学前教育学、儿童心理学、幼儿卫生保健、各领域教学法（如语言、艺术、科学）等核心专业知识。
  这不仅要求理解理论，更要能将理论应用于观察、理解和支持幼儿发展的实践中。
  例如，一名优秀的幼儿教师需要懂得如何根据皮亚杰的认知发展理论设计符合幼儿思维特点的游戏活动。
• 广博的通识文化素养：幼儿的好奇心是无限的，他们的问题可能涉及天文地理、历史文化等各个方面。
  因此，“学高”也要求教师拥有宽广的知识面，成为“杂家”，能够以浅显易懂的方式满足幼儿的求知欲，激发他们的探索兴趣。文学、艺术、自然科学等方面的修养，能极大地丰富教师的教育教学手段，提升活动的趣味性和启发性。
• 持续的学习与更新能力：“学高”并非一劳永逸的静态状态，而是一个动态的、持续终身的过程。教育理念在更新，课程模式在变革，科学技术在教育中的应用日新月异（如信息技术与教育的融合）。
  因此，校训内在要求师生具备强烈的终身学习意识，主动追踪学术前沿，不断反思和提升自己的专业结构，保持知识体系的先进性与活力。
• 教育科研的初步能力：“学高”还蕴含着一定的研究意识。优秀的教师不应仅仅是知识的被动接受者和传授者，更应是教育实践的反思者和研究者。能够发现保教工作中的实际问题，运用科学方法进行探究，总结教育规律，从而改进实践，这本身就是“学高”的体现，是教师从“经验型”向“专家型”转变的关键。

总而言之，“学高为师”为上饶幼专的学子树立了一个明确的专业标杆：要成为一名合格的教师，必须将追求学问、精进业务作为永恒的课题。

二、“身正为范”：为师者的道德律令与人格魅力

如果说“学高”解决的是“教什么”和“怎么教”的问题，那么“身正”则关乎“谁在教”以及“何以育人”的根本问题。教师的工作具有强烈的示范性，尤其是面对模仿能力强、可塑性大的幼儿，教师的一言一行都是活的教材。

• 高尚的职业道德情操：“身正”的核心是拥有坚定的教育理想信念、深厚的爱国情怀以及全心全意为幼儿发展服务的奉献精神。它具体体现为对幼教事业的热爱与忠诚，对每一位幼儿的尊重、理解与公平对待，以及在工作中的敬业爱岗、乐于奉献。这种情操是教师克服职业倦怠、获得职业幸福感的源泉。
• 优良的个人品德修养：这包括诚实守信、正直善良、宽容豁达、严于律己、遵纪守法等基本道德规范。教师在社会中是受人尊重的群体，其个人品德不仅影响着学生，也影响着社会风气。一个品德高尚的教师，本身就是对学生最好的道德教育。
• 健康的心理与健全的人格：教师职业压力较大，拥有积极乐观的心态、稳定的情绪、和谐的人际关系以及良好的抗挫折能力至关重要。“身正”要求教师善于管理情绪，以身作则地向幼儿展示如何处理矛盾、如何面对失败，培养幼儿坚韧、乐观的品格。
• 文明的行为习惯与仪表风度：教师的衣着打扮、言谈举止、待人接物都应符合教师身份，做到端庄得体、文明礼貌。对于幼儿教师而言，亲切的笑容、温暖的语言、优雅的仪态，能够迅速拉近与孩子的距离，营造安全、温馨的心理环境，这是有效教育的前提。

“身正为范”深刻地揭示了教师劳动的示范性本质，它告诫每一位师范生：教育始于教师的自我教育，育人必先育己。

三、“学高”与“身正”的辩证统一关系

“学高为师”与“身正为范”并非割裂的两条标准，而是相互依存、相互促进的有机整体。缺乏“学高”的“身正”，可能成为一个空有热情却无法有效引导幼儿发展的“好好先生”；而缺乏“身正”的“学高”，则可能培养出有知识没文化、有技能没品格的“教书匠”，甚至可能因其人格缺陷对幼儿造成深远的负面影响。

真正的“人师”，是“经师”与“人师”的结合。渊博的学识为高尚的师德提供了施展的舞台和底气，而高尚的师德则为学识的传递赋予了温度和方向。一个知识丰富、教学能力强的教师，如果能同时以人格魅力感染学生，其教育效果将是倍增的。反之，教师的人格魅力也能激发学生的学习兴趣，使其更愿意接受教师的引导。在上饶幼专的教育实践中，学校致力于将专业课程教学与思想政治教育、师德养成教育深度融合，通过课程思政、校园文化活动、教育见习实习等多种途径，促进学生在学识与品德上的同步成长，实现“学高”与“身正”的和谐统一。

四、校训的历史渊源与文化根基

“学高为师，身正为范”这一校训，具有深厚的中华优秀传统文化底蕴，同时也与现代教育理念紧密契合。

其思想源头可以追溯至中国古代的教育智慧。孔子强调“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，突出了教师以身作则的重要性。《礼记·学记》中提出“教学相长”，揭示了教与学的辩证关系，隐含了对教师不断学习、“学高”的要求。汉代扬雄在《法言》中说“师者，人之模范也”，直接点明了教师的示范角色。这些思想经过历代教育家的传承与发展，逐渐凝练为“学高为师，身正为范”这一经典表述，成为衡量教师标准的圭臬。

近代以来，以陶行知为代表的教育家大力倡导师范教育，他提出“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道”，进一步丰富了“师”与“范”的内涵。上饶幼儿师范高等专科学校将这一古训确立为校训，既是对中华民族优秀师道文化的继承与弘扬，也是立足于当代师范教育实际，对教师培养规格的精准定位，体现了学校深厚的文化自信与鲜明的办学特色。

五、校训在办学实践中的具体体现与践行路径

校训不能仅仅停留在口号上，而必须融入学校办学的方方面面，转化为师生的自觉行动。上饶幼儿师范高等专科学校通过多种渠道，将“学高为师，身正为范”的校训精神落到实处。

• 课程体系与教学模式：学校构建了融知识、能力、素养于一体的课程体系。在专业课程中强调基础理论的扎实掌握与实践技能的有效转化，通过案例教学、模拟课堂、项目学习等方式，培养学生的专业能力（对应“学高”）。
  于此同时呢，开设教师职业道德、教育政策法规、心理健康教育等课程，并将师德养成贯穿于所有课程的教学过程中（对应“身正”）。
• 校园文化建设：学校通过建设校史馆、树立名师榜样、举办“师德师风”演讲比赛、开展“最美幼专人”评选等活动，营造崇尚学识、敬仰师德的校园文化氛围。让校训精神弥漫在校园的每一个角落，潜移默化地影响学生的价值观和行为模式。
• 实践教学环节：教育见习、实习、研习是践行校训的关键环节。学校建立稳定的实践基地，选派优秀指导教师，引导学生在真实的教育场景中应用所学知识（检验“学高”），同时观察、模仿、反思优秀一线教师的言行举止，锤炼自己的师德师风（践行“身正”）。
• 师资队伍建设：学校对自身教师队伍同样提出“学高身正”的要求。鼓励教师进行教学改革与科学研究，提升专业水平；加强教师的师德考核，要求教师成为学生学术上的引路人和品德上的楷模，实现“以师育师”的良性循环。
• 学生管理与服务：在学生的日常管理、奖助贷勤、社团活动等工作中，融入校训要求。引导学生自觉遵守校纪校规，培养良好的学习习惯和生活作风，在集体生活中学会合作、分享与担当，为未来成为“人师”打下坚实的人格基础。

六、校训的时代价值与未来展望

在新时代背景下，我国教育事业进入高质量发展阶段，对教师队伍建设提出了新的更高要求。上饶幼儿师范高等专科学校的校训“学高为师，身正为范”展现出愈发重要的时代价值。

它回应了“立德树人”根本任务的要求。“立德树人”强调教育的本质是培养德才兼备的社会主义建设者和接班人。校训将“身正”置于与“学高”同等重要的位置，正是对“立德”为先的生动诠释，确保了学校培养的人才首先在思想道德上是合格的。

它契合了发展素质教育、促进学生全面发展的需要。素质教育关注学生的创新精神、实践能力和社会责任感，这要求教师本身必须具备综合素养和健全人格。只有“学高身正”的教师，才能有效实施素质教育，培养出全面发展的儿童。

再次，它应对了信息化、全球化带来的挑战。在信息获取便捷的时代，教师的角色正在从知识的权威传授者转向学生学习的引导者、陪伴者和激励者。这对教师的“学高”提出了新内涵——不仅要拥有知识，更要具备信息筛选、整合与创造的能力，以及引导学生进行批判性思维和探究式学习的能力。
于此同时呢，在多元文化交融的背景下，教师的“身正”也意味着要具备文化包容意识、国际视野和坚定的文化自信。

展望未来，上饶幼儿师范高等专科学校将继续深挖校训的时代内涵，将其与国家的教育方针政策紧密结合，不断探索“学高”与“身正”融合培养的新模式、新路径。学校将更加注重培养学生的创新意识和家国情怀，使他们不仅能胜任未来的教育工作，更能成为推动基础教育改革与发展的重要力量。校训作为一盏明灯，将继续指引着一代代上饶幼专人砥砺前行，为赣东北乃至更广阔地区的学前教育和小学教育事业发展贡献智慧与力量。

校训的精神，已然内化为学校的文化基因，外显为师生的行为准则。它如同种子，播撒在每一位学子的心田，经过岁月的浇灌，终将长成参天大树，荫蔽一方孩童，影响一代又一代人。对上饶幼儿师范高等专科学校而言，“学高为师，身正为范”这八个字，是历史的回响，是现实的要求，更是未来的承诺。