“求是”是根基,它要求师生立足于客观实际,探索真理,追求真知,体现了严谨务实的科学精神与实事求是的治学态度,是知识积累与创新的起点。“明德”是灵魂,它强调修身养性,崇尚道德,彰显了大学“立德树人”的根本任务,指明了人才培养的价值方向,确保知识与才能服务于社会正义与人类福祉。“卓越”是目标,它激励师生不满足于现状,勇于超越,追求一流,代表了永无止境的进取心和争创佳绩的奋斗精神。三者相辅相成,共同塑造了西华大学独特的文化气质:既注重扎实的学识根基,又强调高尚的人格修养,最终指向卓越的成就与贡献。这一校训深深植根于中华民族优秀传统文化,又紧密结合时代发展要求,是西华大学在长期办学实践中形成的宝贵精神财富,对内凝聚人心、规范行为,对外树立形象、传播声誉,对学校的长远发展具有不可替代的指导意义。西华大学校训的内涵与时代价值
西华大学作为一所植根于中国西部、具有悠久办学历史和鲜明办学特色的省属重点综合性大学,在其发展历程中,逐步凝练并确立了“求是、明德、卓越”这一校训。这简洁而深刻的六个字,不仅是学校身份标识的重要组成部分,更是其办学理念、治学传统和育人目标的核心体现。它像一盏明灯,指引着一代代西华人在求知、修身、成才的道路上砥砺前行。深入解读这一校训,对于理解西华大学的精神内核、把握其发展方向具有至关重要的作用。
一、 “求是”:治学之基与探索之本
“求是”二字,源远流长,语出《汉书·河间献王传》中的“修学好古,实事求是”,意指依据实证,探求真理。近代以来,它更被赋予了新的时代内涵,成为科学精神和严谨学风的代名词。在西华大学的校训中,“求是”被置于首位,凸显了其作为大学存在与发展的基础性地位。
- 尊重客观规律,追求真理:大学是传授知识、创造知识的殿堂。“求是”首先要求师生在学术研究和知识探索中,必须坚持唯物主义立场,一切从实际出发,尊重客观事实和科学规律。它反对主观臆断、迷信权威和弄虚作假,倡导一种不畏艰难、勇于探索、坚持真理的科学态度。无论是在基础理论研究中,还是在应用技术开发上,西华大学都鼓励师生沉下心来,扎扎实实地进行观察、实验、分析和推理,以期获得经得起实践检验的真知灼见。
- 秉持严谨学风,实事求是:“求是”也是一种治学方法和学风要求。它体现在教学、科研、管理的每一个环节。对于教师而言,意味着要严谨治学,精益求精,将最准确、最前沿的知识传授给学生。对于学生而言,意味着要刻苦钻研,脚踏实地,养成独立思考和分析问题的能力,不浮夸、不取巧。这种实事求是的作风,是培养高质量人才、产出高水平成果的重要保障。
- 立足社会需求,服务实践:西华大学的“求是”精神,还强调要紧密结合国家和区域经济社会发展的重要需求。学校的学科设置、科研立项、人才培养模式都注重从现实问题出发,强调学以致用。这种面向实践、服务社会的导向,使得“求是”不仅仅是书斋里的学问,更是推动社会进步的现实力量。它鼓励师生将论文写在祖国的大地上,将科研成果转化为生产力,为地方发展贡献“西华智慧”。
“求是”精神塑造了西华大学踏实、稳健的学术品格,为“明德”和“卓越”提供了坚实的知识和能力基础。没有对真理的执着追求,道德修养可能流于空谈;没有实事求是的态度,追求卓越也会失去方向。
二、 “明德”:立身之本与价值之魂
“明德”源自儒家经典《大学》的开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”意指弘扬光明正大的品德,使人达到最完善的境界。在西华大学的校训中,“明德”居于承上启下的关键位置,它明确了“求是”所获知识和能力的价值归属,也为“卓越”注入了灵魂。
- 崇尚道德修养,完善人格:“明德”首先是对师生个人品德的要求。大学教育不仅是知识的传授,更是人格的塑造。西华大学致力于培养德才兼备的人才,强调“德”是才的统帅。它要求师生自觉加强道德修养,陶冶高尚情操,恪守学术道德和职业伦理,做到诚实守信、正直善良、仁爱宽容、遵纪守法。通过思想政治教育的引导、校园文化的熏陶、师德师风的垂范,学校努力营造崇尚美德、见贤思齐的良好氛围。
- 传承优秀文化,弘扬正气:“明德”具有深厚的文化内涵,它连接着中华民族数千年的优秀传统文化。西华大学注重从传统文化中汲取营养,将“天下兴亡,匹夫有责”的担当意识、“仁者爱人”的人文关怀、“自强不息”的奋斗精神等融入育人全过程。
于此同时呢,它也积极弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,培养家国情怀和社会责任感。 - 践行社会责任,奉献社会:“明德”的最终落脚点是服务社会、造福人民。它要求师生不能只做知识的储存器,更要成为社会进步的推动者和积极贡献者。西华大学鼓励学生参与志愿服务、社会实践等活动,在服务他人、奉献社会中实现个人价值,体会“明德”的真谛。学校的育人目标,是培养能够担当民族复兴大任的时代新人,这意味着所培养的人才必须是有德行、有担当、有益于社会的人。
“明德”为“求是”指明了方向,确保知识的运用符合伦理道德,服务于人类的福祉;同时也为“卓越”赋予了价值高度,使得卓越不仅仅是技术或能力上的出众,更是品格与贡献上的杰出。
三、 “卓越”:追求之志与发展之的
“卓越”意为杰出,超出一般,代表着一种永不满足、不断超越的精神状态和奋斗目标。在西华大学的校训中,“卓越”是最终导向,它既是学校对自身办学水平的要求,也是对每一位师生成长成才的期望。
- 树立高远目标,争创一流:“卓越”首先体现为一种追求一流的意识和雄心。对于学校整体而言,它意味着要在学科建设、人才培养、科学研究、社会服务等方面追求高水平、高质量,力争在同类院校中脱颖而出,甚至在某些领域达到国内领先或国际先进水平。这种目标导向激励着学校不断深化改革,优化资源配置,提升综合实力和核心竞争力。
- 鼓励创新精神,勇于超越:追求卓越离不开创新。西华大学鼓励师生敢于质疑,勇于探索,善于创新。无论是在学术思想上提出新见解,在技术上实现新突破,还是在管理模式上形成新思路,都是“卓越”精神的体现。学校通过搭建创新平台、设立创新基金、鼓励学科交叉等方式,努力营造宽容失败、激励创新的环境,激发师生的创造潜能。
- 坚持精益求精,注重细节:“卓越”并非一蹴而就,它源于对每一个细节的精益求精。无论是教师精心准备的一堂课,学生认真完成的一次实验,还是行政人员高效处理的一项事务,都体现着对卓越的追求。西华大学倡导一种专注、执着、一丝不苟的“工匠精神”,鼓励师生在各自的岗位上把工作做到极致,用无数个微小的卓越成就汇集成学校整体的卓越。
- 实现自我价值,贡献卓越:对师生个体而言,“卓越”意味着要不断挖掘自身潜力,实现最大程度的自我发展。学校致力于为师生提供广阔的发展空间和平台,帮助其设定人生目标,规划发展路径,实现个人价值。最终,这种个人的卓越将汇聚成推动学校发展、服务社会进步的强大力量。
“卓越”为“求是”和“明德”提供了不竭的动力和目标。在“求是”奠定的坚实基础上,在“明德”指引的正确方向上,“卓越”激励着西华人永不停步,不断攀登新的高峰。
四、 校训三者的辩证统一与整体效能
“求是”、“明德”、“卓越”三者并非孤立存在,而是构成了一个逻辑严密、相互支撑、辩证统一的有机整体。
“求是”是基础和前提。它为“明德”提供了理性的支撑,真正的道德必须建立在对世界和社会的正确认识之上;它为“卓越”提供了能力的保障,没有扎实的学识和求真的态度,卓越便无从谈起。一个不“求是”的人,其“德”可能陷入愚昧,其“卓越”可能成为空中楼阁。
“明德”是核心和灵魂。它为“求是”规定了价值边界,确保知识的探索和应用服务于善的目的,防止技术滥用和道德失范;它为“卓越”注入了精神内涵,使得卓越成为德业双馨的卓越,而非单纯技能的精进。一个不“明德”的人,其“求是”可能迷失方向,其“卓越”可能危害社会。
“卓越”是目标和动力。它赋予“求是”不断深化的紧迫感,推动知识向更高层次发展;它激发“明德”不断提升的自觉性,促使道德修养达到更高境界。一个不追求“卓越”的人,其“求是”可能浅尝辄止,其“明德”可能安于现状。
这三者的统一,共同塑造了西华大学理想中的师生形象和大学风貌:他们是真理的探索者,以严谨务实的态度钻研学问;他们是道德的践行者,以高尚的品格立身处世;他们更是卓越的追求者,以创新的精神和卓越的成就服务社会、贡献国家。这种统一也体现了西华大学作为现代大学,在传承文化、探索真理、培养人才、服务社会等多重使命上的平衡与融合。
五、 校训的践行与传承:融入血脉的文化基因
校训的生命力在于践行与传承。西华大学通过多种途径,将“求是、明德、卓越”的内核精神融入办学治校的全过程,使之成为全校师生共同的价值认同和行为准则。
在教育教学中,学校将校训精神渗透到课程思政、专业教育、实践教学各环节,通过课堂教学、学术讲座、榜样宣传等方式,引导学生深刻理解并自觉践行校训。在校园文化建设中,通过校史馆、校园景观、主题教育活动等载体,营造浓厚的校训文化氛围,使其如空气般无处不在。在管理服务中,学校要求教职员工以身作则,将校训要求体现在日常管理和服务工作中,形成良好的育人环境。
更为重要的是,校训精神通过一代代西华人的言行得以生动体现和传承。从刻苦钻研、攻克技术难题的科研团队,到爱岗敬业、潜心育人的优秀教师;从志存高远、勤奋学习的莘莘学子,到在各行各业建功立业的广大校友,他们都在用自己的实际行动诠释和丰富着“求是、明德、卓越”的内涵,使校训成为西华大学最鲜亮的文化名片和最深厚的精神底蕴。
总而言之,西华大学的校训“求是、明德、卓越”是一个内涵深刻、结构严谨、富有生命力的思想体系。它根植于中华优秀传统文化的沃土,回应了时代发展的要求,指明了大学教育的根本。它不仅是对过去的总结,更是对未来的承诺,将持续引领西华大学在建设高水平大学的征程上乘风破浪,行稳致远,为实现中华民族的伟大复兴培养更多优秀人才,贡献更多智慧和力量。
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