下面呢将对此校训进行详细深入的阐述。
一、 校训的文本溯源与字面解析
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要深刻理解商丘师范学院的校训,首先需对其文本构成进行细致的剖析。“应天归德,智圆行方”这八个字,前后两联,各具深意,又相互关联,共同构成了一个完整的价值体系。
1.“应天归德”的释义
“应天”一词,具有多重文化内涵。其一,是地理与历史的直接关联。商丘古称“宋州”,北宋时期升为南京应天府,成为当时的陪都之一,著名的应天书院便坐落于此。应天书院是宋代四大书院之首,培养出了范仲淹等一大批杰出人才,在中国教育史上地位显赫。
因此,“应天”首先是对学校所在地悠久教育传统的直接继承和崇高致敬,象征着学校肩负着延续千年文脉、振兴地方教育的使命。其二,“应天”蕴含着“顺应天时”、“响应天命”的哲学意味。《易经》中有“先天而天弗违,后天而奉天时”的思想,意指要认识和把握客观规律,顺应时代发展的潮流。在此语境下,“应天”体现了学校追求与时俱进,主动服务国家战略和区域经济社会发展需要的办学方向。
“归德”同样具有深厚的历史根基。商丘在历史上长期是“归德府”的府治所在地,“归德”作为地名沿用已久。从字义上看,“归”有归向、趋向、依归之意;“德”即道德、品德、德行。“归德”直指道德的回归与坚守,强调以德为立身之本、立业之基。它要求师生乃至社会大众,其一切言行最终都应归结于、服务于道德的完善与提升。这与中华传统文化中“德者本也”、“大学之道,在明明德”的核心思想一脉相承,突出了道德修养在人才培养中的首要地位。
“应天”与“归德”组合在一起,形成了动宾结构,意为“顺应天时(时代要求),归向德行”。这四字深刻揭示了学校的外向责任与内向修养的统一:既要对外部世界(天、时、势)有敏锐的洞察和积极的回应,又要对内在本心(德性)有坚定的持守和不懈的追求。
2.“智圆行方”的释义
“智圆行方”是中国古代一句经典的成语,出自《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。”它精辟地阐述了一种理想的智慧与行为模式。
“智圆”,指的是智慧要圆融、周备、通达。它要求知识结构全面,思维方式灵活,能够融会贯通,处理复杂问题时能够考虑周全、随机应变,而不拘泥于刻板教条。这是一种高度的认知能力和思维品质,体现了对“真知”的追求。对于高等教育而言,“智圆”正是其核心目标之一,即培养学生具备广博的学识、批判性思维和创新能力。
“行方”,则是指行为要端方、正直、有原则。它强调在具体的实践活动和人际交往中,要坚守道义和准则,品行端正,光明磊落,有所为有所不为。这是一种宝贵的品格和操守,体现了对“善行”的坚持。在教育语境下,“行方”强调的是立德树人,是培养学生具有健全的人格、社会责任感和高尚的职业道德。
“智圆”与“行方”相辅相成,缺一不可。有圆智而无方行,易流于圆滑世故;有方行而无圆智,则可能迂腐固执。唯有两者结合,才能达到“知”与“行”的高度统一,成就既具备卓越才能又拥有高尚人格的全面发展的人。
二、 校训的深层文化内涵与精神实质
商丘师范学院的校训超越了简单的文字组合,其背后蕴藏着丰富的哲学思想、教育理念和地域文化精神。
1.历史传承与地域文化的烙印
校训深深植根于商丘这片土地的历史文化积淀之中。
- 殷商文化的崇德务实精神: 商丘是商部落的发祥地和早期都城,殷商文化中蕴含的重视德行、强调务实、勇于开拓的精神,在校训的“归德”与“行方”中得到了延续。
- 宋国文化的仁义传统: 商丘是春秋战国时期宋国的都城,宋国作为殷商后裔的封国,保留了浓厚的商文化传统,同时也是墨家、名家等学派活跃之地,其文化中兼有仁爱、信义与思辨的色彩,这与校训强调德性与智慧并重相契合。
- 应天书院的文教基因: 北宋应天书院的“以天下为己任”的教育精神,特别是范仲淹提出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高境界,为“应天”二字注入了强烈的家国情怀和社会担当意识。校训将此基因融入现代大学的使命之中。
因此,校训是学校对地方优秀传统文化创造性转化和创新性发展的典范,使其办学理念具有了不可复制的文化个性与历史厚重感。
2.儒家教育思想的现代彰显
校训的核心要义与儒家思想,特别是《大学》所倡导的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)高度吻合。
- “归德”对应的是“明明德”和“修身”,是内在德性的彰明与修养。
- “应天”则蕴含着“亲民”和“治国平天下”的外向抱负,要求将个人的修养转化为服务社会、贡献国家的行动。
- “智圆”与“格物致知”相通,是对知识和真理的不懈探索。
- “行方”则是“诚意正心”的外在表现,是道德信念在行为上的坚守。
校训将儒家理想人格的培养模式,巧妙地转化为现代大学的育人目标,体现了对中华优秀教育传统的继承与发展。
3.知行合一的哲学智慧
“应天归德”更侧重于一种价值导向和精神境界,而“智圆行方”则直接指向“知”与“行”的关系,是中国哲学中“知行观”的精炼表达。明代思想家王阳明提出“知行合一”,认为知是行的主意,行是知的功夫。校训强调的正是这种统一性:
- “智圆”是“行方”的基础: 没有圆融的智慧,行为就缺乏正确的指导和灵活性,难以应对复杂的现实。
- “行方”是“智圆”的体现与归宿: 知识再渊博,思维再敏捷,若不能转化为正直的行动,其价值便大打折扣,甚至可能产生负面作用。
校训引导师生避免成为空谈的“知者”或盲动的“行者”,而是努力成为思想深刻、行动有力的“知行合一”者。
三、 校训在办学实践中的具体体现与指导作用
校训并非悬置于象牙塔顶的口号,而是渗透于商丘师范学院办学治校各个环节的活的灵魂,具体体现在以下几个方面:
1.对人才培养目标的塑造
基于校训精神,学校必然将培养“德才兼备、全面发展”的应用型人才作为核心目标。在专业设置和课程体系中,既注重专业知识的深度和广度(智圆),也强化通识教育、思想政治教育和职业道德教育(归德、行方)。在教育教学方法上,鼓励启发式、探究式教学,培养学生批判性思维和解决实际问题的能力(智圆),同时通过社会实践、志愿服务等活动,锤炼学生的品德意志和社会责任感(行方)。
2.对师德师风建设的要求
校训对教师队伍提出了明确的标准。“学高为师,身正为范”,教师自身首先要做到“智圆”——具备精深的专业知识和广博的文化素养,能够给予学生智慧的启迪;同时更要做到“行方”——恪守学术道德,秉持高尚师德,以身作则,成为学生道德上的引路人。学校在师资引进、考核和评价中,会将专业能力与师德师风并重,引导教师成为“应天归德”精神的践行者和传播者。
3.对校园文化氛围的营造
校园文化是校训滋养的土壤。学校会通过:
- 物质文化建设: 在校园景观、楼宇命名、文化标识中融入校训元素,使其可视可感。
- 精神文化建设: 开展以校训解读为主题的讲座、征文、辩论赛等活动,使其深入人心。
- 制度文化建设: 将校训精神体现在学生守则、教学管理规范、学术评价标准等规章制度中,使其具有刚性约束力。
- 行为文化建设: 表彰践行校训精神的师生典型,讲述他们的故事,引导形成良好的校风、教风和学风。
通过这些途径,使“应天归德,智圆行方”成为全校师生共同认同的价值追求和行为习惯。
4.对服务社会方向的引领
“应天”的内涵直接指向服务社会。作为一所地方性本科院校,商丘师范学院紧密结合商丘及豫东地区的经济社会发展需求,在科学研究、人才培养、文化传承与创新等方面主动作为。
例如,围绕当地主导产业开展应用研究,为地方提供决策咨询,开展技术培训和继续教育等,都是“应天”精神的具体实践。学校致力于成为推动区域发展的重要力量,这本身就是对校训最好的诠释。
四、 校训对师生个人成长的启示与价值
对于每一位在商丘师范学院学习、工作的师生而言,校训是成长道路上的灯塔,具有重要的个人指导意义。
对学生的启示:
- 在学业上追求“智圆”: 鼓励学生不仅要学好专业知识,还要广泛涉猎,构建跨学科的知识体系;不仅要接受知识,更要学会思考和创新,培养解决复杂问题的能力。
- 在品德上坚守“归德”与“行方”: 告诫学生要明辨是非,恪守诚信,培养社会责任感和集体荣誉感,在日常生活中做到言行一致、表里如一,成为一个有道德、有原则的人。
- 在志向上面向“应天”: 引导学生将个人理想与国家命运、时代发展紧密结合,树立远大抱负,毕业后到祖国最需要的地方去建功立业。
校训为学生规划大学生活、实现自我价值提供了清晰的路径:即通过刻苦学习增长圆融的智慧,通过严格自律培养方正的品行,最终成为一个能够顺应时代潮流、以德性立世的有用之人。
对教师的启示:
- 在教书育人中实现“智圆行方”的统一: 教师需不断更新知识储备,改进教学方法(智圆),同时要以身作则,用高尚的人格魅力影响学生(行方)。
- 在学术研究中秉持“归德”操守: 恪守学术规范,反对浮躁虚假,追求真知灼见,将学术研究与服务社会(应天)相结合。
- 在个人发展上达到“应天”境界: 将个人事业发展融入学校和国家教育事业发展的大局,实现个人价值与社会价值的统一。
校训激励教师不仅做传授知识的“经师”,更要做塑造灵魂的“人师”,成为学生全面成长的指导者和引路人。
商丘师范学院的校训“应天归德,智圆行方”,是一面凝聚人心的精神旗帜,是一座指引方向的文化灯塔。它源远流长,承古开今,将深厚的地域文化底蕴、优秀的民族教育传统与现代大学的使命担当完美地结合在一起。这八个字,既规定了学校作为高等教育机构的神圣职责——培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,也明确了师生个体安身立命、成长成才的根本遵循。在新时代的征程上,商丘师范学院将继续高擎这面精神旗帜,将其深刻内涵融入办学治校的方方面面,不断砥砺前行,为教育强国建设贡献自己的力量。而每一位商师人,也将在这一崇高精神的感召和指引下,书写各自精彩的人生篇章。
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