齐鲁师范学院的校训是什么,有何历史(齐鲁校训及历史)

齐鲁师范学院，坐落于享有“泉城”美誉的山东省省会济南，是一所承载着深厚历史底蕴与鲜明教师教育特色的省属普通本科师范院校。学校的标识系统，尤其是其校训，是校园文化的灵魂所在，是全体师生共同遵守的行为准则与精神追求。齐鲁师范学院的校训“博学明道，崇德象贤”，言简意赅，意蕴深远，如同一面旗帜，引领着学校的发展方向，塑造着师生的精神风貌。这八个字的形成，并非一蹴而就，而是与学校波澜壮阔的发展历程、与源远流长的齐鲁文化紧密交织在一起，是一部浓缩的办学史，更是一曲昂扬的精神赞歌。

要理解齐鲁师范学院校训的精髓，首先需对其文字进行深入的解读和溯源。这八个字可分为两个部分，前后呼应，相辅相成，共同构成了一个完整的价值体系。

“博学明道”解析：此四字主要侧重于学问与真理的追求。“博学”，即广泛地学习，拥有渊博的学识。这直接承接了儒家经典《礼记·中庸》中的治学次第：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”将其置于首位，体现了学校对知识积累的极度重视，鼓励师生拓宽学术视野，兼容并包，打下坚实的学问基础。“明道”则更进一步，意为通晓、明了宇宙间的基本规律、人世间的根本道理以及专业领域的核心原理。“道”可以理解为真理、正道、事理。对于师范院校而言，“明道”不仅指明了学科专业知识的内在逻辑，更蕴含着对教育规律、育人本质的深刻把握。
因此，“博学明道”是对师生在智育层面的要求：既要拥有广博的知识储备，又要具备深邃的思辨能力，能够探求并领悟事物的本质规律。

“崇德象贤”解析：此四字则重点强调品德与榜样的力量。“崇德”，即推崇高尚的品德，将道德修养置于极高的位置。这是中华优秀传统文化的核心，也是教师职业的基石。孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”“崇德”要求师生内化道德规范，修养个人品德，追求崇高的精神境界。“象贤”一词，语出《尚书·微子之命》：“殷王元子，惟稽古，崇德象贤。”“象”即效法、仿效；“贤”即贤能之人、贤德之士。“象贤”意指效法古代的圣贤以及当代的德才兼备者，以他们为楷模和榜样。对于师范生和教师而言，“象贤”具有双重含义：一是自身要学习先贤，成为品德高尚的人；二是要成为学生乃至社会的榜样，以身作则，行为世范。
因此，“崇德象贤”是对师生在德育层面的要求：既要注重自身的道德修养，又要树立榜样意识，发挥引领作用。

“博学明道”与“崇德象贤”共同构成了“学问”与“德行”的统一，“智”与“仁”的兼备。它完美契合了现代教育“立德树人”的根本任务，体现了齐鲁师范学院作为一所师范院校，培养“学高为师，身正为范”优秀教育工作者的核心目标。

齐鲁师范学院校训的确定，深深植根于其独特而悠久的发展历史之中。学校的办学前身可追溯至1948年成立的华东大学教育学院。此后，学校历经多次调整与合并，名称几经变更，但师范教育的血脉始终未曾中断。这一历程本身就是一部不断“博学”与“明道”的奋斗史。

• 初创与积淀期（1948年-1978年）：在这一阶段，学校虽处于艰苦创业时期，但艰苦的环境反而锤炼了师生们勤奋向学、追求真理（明道）的意志。彼时，或许没有成文的校训，但重视基础知识学习、强调教师职业道德（崇德）的风气已然形成。教师们以身作则，默默奉献，本身就是“象贤”的生动体现，为日后校训精神的提炼提供了丰厚的实践土壤。
• 恢复与发展期（1978年-2010年）：改革开放后，我国教育事业迎来春天，学校也进入了快速发展轨道。这一时期，学校在扩大办学规模、提升办学层次的同时，更加注重校园文化的建设与凝练。面对新时期对教师素质提出的更高要求，总结和提炼一个能够代表学校传统与未来方向的校训成为内在需求。齐鲁大地是儒家文化的发源地，深受孔孟思想的熏陶。从丰厚的传统文化中汲取智慧，结合师范教育的特性，便成为了自然而然的选择。“博学明道，崇德象贤”这八个字，既是对学校数十年办学实践中形成的艰苦奋斗、严谨治学、崇尚师德等优良传统的精准概括，也是对未来发展的明确指引。
• 升本与腾飞期（2010年至今）：2010年，学校经教育部批准改建为全日制普通本科高校，并更名为齐鲁师范学院。这标志着学校进入了一个全新的历史阶段。在新起点上，明确并大力弘扬校训精神显得尤为重要。校训“博学明道，崇德象贤”被正式确立并广泛宣传，融入到学校管理的各个环节、校园文化建设的各个方面，成为凝聚人心、激励师生开拓进取的强大精神动力。它提醒着每一位齐鲁师院人，在向应用型本科院校转型发展的过程中，必须坚守师范教育的本色，牢牢抓住“立德树人”这一根本，既要培养学生（未来的教师）具备扎实的学识（博学明道），更要培育他们高尚的师德师风（崇德象贤）。

因此，校训的形成过程，是与学校发展史同频共振的过程，是学校精神从自发实践到自觉凝练的升华。

齐鲁师范学院校训的另一个显著特征，是其深刻烙印着齐鲁文化的基因。山东是齐鲁之邦，是中华文明的重要发祥地之一，尤其是儒家思想的诞生地。校训中的每一个概念，几乎都能在齐鲁文化，特别是儒家思想中找到源头活水。

“博学”与“明道”是儒家一贯倡导的为学路径。孔子本人就是“博学”的典范，他主张“学而不厌”，知识涉猎极广。荀子在《劝学》篇中更是开宗明义：“学不可以已”，强调学习的持续性广博性。而“明道”则是为学的终极目的，儒家追求的是“朝闻道，夕死可矣”的精神境界。校训将这两者结合，正是对儒家治学精神的继承。

“崇德”更是儒家思想的核心。孔子强调“为政以德”，认为“德之不修，学之不讲，是吾忧也。”把道德修养放在了比知识讲授更基础的位置。孟子主张“性善论”，认为教育的首要目的就是“求其放心”，即找回和扩充人固有的善良本性，这本身就是一种“崇德”的过程。

“象贤”的理念直接源于儒家“祖述尧舜，宪章文武”的崇古意识和榜样教育法。孔子常赞叹尧舜禹汤、文武周公等古代圣王，让学生以其为榜样。孟子提出“人皆可以为尧舜”，鼓励人们效法贤者，成就理想人格。这种“见贤思齐”的文化传统，为“象贤”提供了深厚的理论支撑和实践指引。

因此，齐鲁师范学院的校训，不仅仅是学校的训诫，更是地域文化精华在教育领域的集中展现。它将博大精深的齐鲁文化，特别是儒家教育智慧，转化为现代师范教育的具体准则，使古老的文明在新时代的校园里焕发出勃勃生机。

校训的生命力在于践行。齐鲁师范学院将“博学明道，崇德象贤”的校训精神全方位融入办学实践，使其成为学校特色发展的核心驱动力。

在人才培养方面，学校紧紧围绕校训设计培养方案。

• 为落实“博学”，学校大力推进通识教育，拓宽专业口径，鼓励跨学科选修，举办“齐鲁名师讲坛”等各类学术讲座，营造浓厚的学术氛围，致力于培养知识结构合理、具备广阔视野的复合型人才。
• 为落实“明道”，学校强化专业基础理论和研究方法教学，引导学生不仅要“知其然”，更要“知其所以然”，深入探究学科本质和教育规律，培养批判性思维和创新能力。
• 为落实“崇德”，学校将师德教育贯穿于教师职前培养和职后发展的全过程，开设教师职业道德课程，开展丰富多彩的德育主题活动，将社会主义核心价值观融入教育教学，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
• 为落实“象贤”，学校注重榜样引领，评选表彰“师德标兵”、“优秀教师”、“优秀学生”等，宣传他们的先进事迹，并邀请优秀校友、教育专家回校分享经验，让学生在潜移默化中见贤思齐，明确努力方向。

在校园文化建设方面，校训是灵魂。学校通过校史馆、校园景观、宣传栏、官方网站、新媒体平台等多种载体，广泛宣传和展示校训。新生入学教育、毕业典礼等重要仪式上，校训都是核心内容。学校还开展以校训为主题的征文、演讲、艺术创作等活动，让校训的内涵深入人心，内化为师生的自觉行动。校园内逐渐形成了严谨治学、崇尚师德、积极向上的良好风气，这正是校训精神外化于行的表现。

在教师队伍建设方面，校训同样是指南针。学校要求教师不仅要做“经师”，更要做“人师”。教师自身要成为“博学明道，崇德象贤”的典范，以深厚的学识功底教育学生，以高尚的人格魅力感染学生。学校通过师资培训、教学竞赛、学术交流等方式，不断提升教师的专业素养和道德水平，努力打造一支与校训精神高度契合的高素质教师队伍。

总而言之，齐鲁师范学院的校训“博学明道，崇德象贤”是其历史传统、地域文化、师范特色与时代精神相结合的产物。它既是对过去的总结，也是对未来的承诺。这八个字，如同灯塔，照耀着齐鲁师范学院前行的道路；如同基石，支撑着学校建设高水平师范院校的大厦。在未来的岁月里，它将继续激励全体齐鲁师院人砥砺前行，为教育事业的发展和中华民族的伟大复兴培养更多“学高为师，身正为范”的优秀人才。