首都医科大学校训是什么，详细阐述(首都医科大学校训详解)

首都医科大学的校训“扶伤济世，敬德修业”，凝练而深刻地揭示了医学教育的崇高目标与医者成长的必由之路。这八个字，两两一组，相互关联，层层递进，共同构筑了一个完整的精神价值体系。

“扶伤济世”精准地定义了医学实践从具体操作到宏大叙事的双重责任，是医学社会功能的最直接体现。

1.“扶伤”：医术的根本与起点

“扶伤”是医学最原始、最核心的职能。它指向的是解除病痛、治愈疾病这一具体而微的医疗行为。对于首都医科大学的师生而言，“扶伤”意味着：

• 精湛技艺的锤炼： 这是“扶伤”的物质基础。没有过硬的本领，一切仁心仁术都将无从谈起。首医大强调扎实的医学理论基础、严格的临床技能训练和前沿的科研能力培养，确保每一位学子都能掌握“扶伤”的利器。
• 对生命个体的尊重： “扶伤”的对象是鲜活的生命，而非单纯的病例。它要求医者怀有悲悯之心，理解患者的痛苦，尊重其人格与隐私，在每一个诊疗细节中体现人文关怀。
• 勇于担当的责任感： 面对急危重症，医者必须具备迎难而上的勇气和担当。无论是日常门诊还是突发公共卫生事件，首医人始终坚守在“扶伤”的第一线，用实际行动诠释着责任与奉献。

因此，“扶伤”是医者职业生涯的基石，是医学价值最直观的彰显。

2.“济世”：医学的升华与境界

“济世”则将医学的视野从个体提升到群体乃至整个社会，体现了医学的终极人文关怀和社会责任。它要求医学工作者超越“看病”本身，关注更广泛的健康议题。在首都医科大学的语境下，“济世”包含：

• 公共卫生的守护： 积极参与疾病预防控制、健康促进、公共卫生政策制定，从源头上降低人群的患病风险，提升国民健康水平。这体现了从“治已病”到“治未病”的战略转变。
• 医疗资源的公平可及： 关注医疗资源分布不均的问题，致力于通过人才培养、技术下沉、远程医疗等方式，推动优质医疗资源向基层和偏远地区延伸，助力健康公平的实现。
• 应对重大健康挑战： 在国家面临传染病流行、自然灾害等重大公共卫生危机时，首医人总是挺身而出，贡献智慧和力量，展现出服务国家战略需求的“济世”情怀。
• 推动医学科技进步： 通过持续的科学研究，攻克医学难题，开发新的诊疗技术和方法，为全人类的健康福祉作出贡献，这是一种更高层次的“济世”。

“扶伤”是“济世”的实践基础，“济世”是“扶伤”的价值升华。二者共同构成了首医人完整的使命观。

“敬德修业”指明了达成“扶伤济世”伟大使命所必需的个人素养与持续努力，是成就卓越医者的内在要求。

1.“敬德”：医者的灵魂与基石

“医者仁心”，“敬德”居于“修业”之前，凸显了道德在医学 profession 中的首要地位。医学的对象是人，其行为直接关系到人的生命健康，因此对医者的品德要求极高。“敬德”在首医大的培养体系中体现在：

• 崇高的职业道德（医德）： 这是“敬德”的核心。包括廉洁行医，拒收红包；诚信守诺，对患者负责；尊重同行，团结协作；保守医密，保护患者隐私。首医大通过医学伦理学课程、临床实践中的言传身教，将医德规范内化为学生的自觉行动。
• 深厚的人文素养： 医学不仅是科学，更是人学。“敬德”要求医者具备广博的人文知识，理解人的社会、心理、文化属性，能够与患者进行有效的沟通，给予其情感支持和精神慰藉。
• 无私的奉献精神： 医学工作常常伴随着高强度、高压力和牺牲个人时间。敬德，就意味着要具备为事业、为患者奉献的精神，将患者的利益置于首位。

可以说，“德”是医学事业的“压舱石”，无德之人，医术越高，可能危害越大。

2.“修业”：医者的本领与追求

“修业”强调的是对专业知识和技能的持续学习、钻研与提升。医学发展日新月异，唯有不断“修业”，才能跟上时代步伐，更好地履行“扶伤济世”的职责。首都医科大学对“修业”的践行包括：

• 追求学术卓越： 营造浓厚的学术氛围，鼓励师生投身科学研究，探索生命奥秘，攻克医学难题。学校拥有多个国家重点学科和高级别研究平台，为“修业”提供了坚实基础。
• 强调终身学习： 医学知识更新迅速，首医大教育学生树立终身学习的理念，毕业后通过继续教育、学术会议、在职培训等多种途径，不断更新知识库，提升临床能力。
• 注重实践创新： “修业”不仅在于书本知识的积累，更在于将知识转化为解决实际问题的能力。学校强化实践教学环节，培养学生的临床思维、动手能力和创新意识。
• 兼容并蓄的视野： 在深耕专业领域的同时，鼓励跨学科学习，吸收国内外先进的医学理念和技术，保持开放的心态，博采众长，为我所用。

“敬德”与“修业”如同鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。德业双馨，方能为苍生大医。

“扶伤济世，敬德修业”这八个字并非孤立存在，而是构成了一个严密的逻辑整体。

“扶伤济世”是目标，是方向，它回答了“为什么而学医、为什么而行医”的根本问题。它赋予医学工作以崇高的意义，激励着医者不断前行。

“敬德修业”是手段，是路径，它回答了“如何实现扶伤济世”的方法论问题。它指明，要实现宏大的目标，必须从锤炼个人品德和提升专业能力这两方面着手，脚踏实地，久久为功。

二者之间存在着深刻的辩证关系：

• “敬德”是“扶伤”的灵魂保障： 没有对生命的敬畏和良好的医德，所谓的“扶伤”可能变得冷漠甚至功利。
• “修业”是“济世”的技术支撑： 没有精湛的医术和不断进步的医学科技，“济世”的抱负只能是空中楼阁。
• “扶伤”的实践检验并提升“德”与“业”： 在具体的医疗实践中，医者的品德会受到考验，专业技能会得到磨练和升华。
• “济世”的胸怀引领“德”与“业”的方向： 心怀天下的抱负，会促使医者在道德上追求更高标准，在业务上瞄准更前沿的领域。

因此，校训的四个组成部分相互依存、相互促进，共同构成了首都医科大学独特的价值追求和文化基因。

首都医科大学的校训并非悬置于象牙塔顶的教条，而是深深渗透于其办学实践的各个环节，生动地体现在校园文化、教育教学、科学研究和医疗服务之中。

在人才培养方面： 学校始终坚持“立德树人”的根本任务，将社会主义核心价值观和医学职业道德教育贯穿于人才培养全过程。课程体系中不仅设有丰富的医学伦理、医患沟通等人文课程，更在临床实习阶段强调带教老师的师德师风表率作用。
于此同时呢，通过建立严格的学术标准和完善的实践教学体系，确保学生练就过硬的专业本领，实现“敬德”与“修业”的同步发展。

在科学研究方面： 首医大的科研工作紧密围绕“扶伤济世”的目标展开，聚焦重大疾病防治和人口健康领域的核心关键问题。鼓励面向临床需求的转化研究，力求将科研成果尽快应用于疾病诊断和治疗，切实造福患者。这种以解决实际问题为导向的科研文化，正是校训精神在创新领域的体现。

在医疗服务方面： 作为拥有多家著名附属医院的医科大学，其医疗服务直接是校训的实践场。附属医院的医务人员，既是临床教师，也是校训的践行者。他们以高超的医术救治患者（扶伤），积极参与援外医疗、对口支援、健康扶贫等国家任务（济世），在日常工作中恪守医德（敬德），并通过临床研究不断提升诊疗水平（修业）。尤其是在抗击非典、新冠疫情等重大公共卫生事件中，首医系统医务人员的表现，更是对校训精神最深刻、最动人的诠释。

在校园文化方面： 学校通过开学典礼、毕业宣誓、校史教育、评选表彰师德标兵和优秀学者等多种形式，反复宣讲和强化校训精神。校园内的建筑、景观、文化活动也常常融入校训元素，使其潜移默化地成为师生共同认同的价值观念和行为准则，形成了一种积极向上、仁术兼修的文化氛围。

首都医科大学的校训“扶伤济世，敬德修业”，是其历经数十年发展积淀形成的宝贵精神财富。它源于医学的本质要求，契合时代的发展需要，指引着学校的前进方向。这八个字，如同灯塔，照亮了一代代首医人的前行之路；如同基石，奠定了学校辉煌成就的坚实根基。在未来的岁月里，它将继续作为核心价值理念，激励全体首医人不忘学医初心，牢记健康使命，为推进健康中国建设、维护人类健康福祉而不懈奋斗。