广东江门幼儿师范高等专科学校的校训是什么,有何历史(江门幼专校训历史)

“学高为师，身正为范”这八个字，简洁而深刻地勾勒出理想教师的形象。对其进行细致的文本剖析与思想溯源，是理解其作为校训价值的第一步。

“学高为师”的意蕴

“学高为师”强调的是教师专业素养的基石——学问。这里的“学”，不仅指静态的、已成体系的书本知识，更包含着动态的、持续不断的学习能力、研究精神以及广阔的学术视野。“高”则是对学问程度的要求，意味着教师必须具备超越一般水平的专业知识深度和广度。在学前教育领域，“学高”具有特殊含义。它不仅仅要求教师掌握幼儿教育学、心理学、卫生学等专业理论，还要求精通弹、唱、跳、画、讲等各项技能，更要懂得如何根据幼儿的身心发展特点，将这些知识与技能转化为有效的教育实践。一名“学高”的幼儿教师，是孩子探索世界的引导者，是激发他们好奇心和求知欲的源泉。
因此，“学高为师”对广东江门幼儿师范高等专科学校的师生提出了持续学习、精益求精的硬性要求，鞭策他们不断提升自身的专业水准。

“身正为范”的深意

“身正为范”则侧重于教师的道德修养与人格魅力。“身”指的是教师的言行举止、品德操守；“正”即正直、端正，是道德上的高标准。“范”即榜样、模范。幼儿阶段是人格形成的关键期，幼儿教师的一言一行都对幼儿产生着潜移默化且深远持久的“范本”效应。教师的爱心、耐心、责任心、诚实守信、积极乐观等品质，会直接塑造幼儿最初的价值观和行为模式。所谓“身教重于言教”，在幼儿教育中体现得尤为淋漓尽致。一个“身正”的教师，本身就是最生动、最有说服力的教材。
因此，这半句校训要求未来的幼儿教师们必须严于律己，在道德情操上追求卓越，以自身的人格光辉去照亮和温暖每一个幼小的心灵。

二者的辩证统一关系

“学高为师”与“身正为范”并非孤立存在，而是相互依存、缺一不可的有机整体。空有学识而品行不端，其“学”可能成为谋取私利或误人子弟的工具；仅有良好的意愿而学识浅薄，则无法胜任传道授业解惑的职责，甚至可能因无知而好心办坏事。唯有“学高”与“身正”兼备，才能实现教育效果的最大化，才能真正成为受学生爱戴、让家长放心、对社会负责的优秀教师。这种统一性，正是这则校训历经时代变迁而依然闪耀着智慧光芒的根本原因。

虽然“学高为师，身正为范”作为固定表述是现代以来的总结，但其思想内核却深深植根于中华民族悠久的教育传统之中。

古代先贤的思想源泉

其思想雏形可追溯至孔子。《论语》中记载的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，深刻阐述了教师以身作则的重要性。荀子在《劝学篇》中提出“学莫便乎近其人”，强调向品德高尚的老师学习是求学的捷径，隐含了教师应“身正”的要求。而《礼记·学记》中“能博喻，然后能为师”，则对教师的知识广度和教学能力（可视为“学高”的一部分）提出了明确标准。后世教育家如韩愈的“师者，所以传道授业解惑也”，更是将“传道”（关乎德行）置于“授业解惑”（关乎学识）之前，凸显了道德引领的首要地位。这些古代教育智慧，共同构成了“学高为师，身正为范”的思想土壤。

近现代的凝练与普及

进入近现代，随着师范教育的兴起，对教师职业素养的概括愈发精炼。人民教育家陶行知先生倡导“教师应当‘学而不厌，诲人不倦’”，并身体力行地实践着“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，这本身就是对“学高”与“身正”的完美诠释。一般认为，“学高为师，身正为范”这一经典表述，是在二十世纪中国师范教育发展过程中，教育界同仁对前人思想的集体提炼与升华，并逐渐成为诸多师范院校共同尊奉的准则。它集中体现了社会对教师这一特殊职业群体的崇高期待。

在广东江门幼专的确立与践行

广东江门幼儿师范高等专科学校在创建与发展过程中，选择这一经典箴言作为校训，体现了学校对师范教育优良传统的自觉继承和对教师培养规律的深刻把握。作为一所新建的高等职业院校，它没有割断历史，而是站在巨人的肩膀上，将这一历经时间检验的价值标准确立为自己的立校之本、育人之魂。学校通过将校训精神融入人才培养方案、课程设置、校园文化建设和师德师风教育等各个环节，使其从一句口号内化为全体师生的共同信念和行动指南。在粤港澳大湾区的教育背景下，学校更是赋予这则校训新的时代使命，即培养既具备国际视野、现代教育理念（学高），又深植家国情怀、恪守职业操守（身正）的新型幼儿教育人才。

校训是一所学校精神的浓缩，它与学校的办学定位、培养目标紧密相连。广东江门幼儿师范高等专科学校将“学高为师，身正为范”的校训精神，全面渗透到其办学实践的方方面面。

指引人才培养目标

学校的核心任务是培养合格的幼儿教师。校训直接决定了其人才培养的目标规格：

• 在“学高”层面：学校致力于构建“厚基础、强技能、重实践”的课程体系。不仅要求学生掌握扎实的学前教育理论，还通过丰富的艺术技能课程、教育见习、实习等活动，强化学生的保教实践能力。鼓励学生参与科研创新，培养其终身学习的意识。
• 在“身正”层面：学校将师德教育置于首位。通过开设教师职业道德课程、开展主题教育系列活动、邀请优秀园长和教师分享经验等方式，潜移默化地培养学生的职业认同感、爱心、责任感和奉献精神。强调“以爱育爱”，要求未来的教师首先要成为一个充满正能量、人格健全的人。

塑造校园文化氛围

校园文化是无声的教育载体。学校努力营造一种崇尚学识、追求卓越、注重品行的文化氛围：

• 图书馆、教学楼等场所突出校训标识，使其随处可见、深入人心。
• 举办“名师讲堂”、“技能大赛”、“师德演讲”等活动，为师生践行“学高”与“身正”提供平台和榜样。
• 通过校风、教风、学风建设，使严谨的治学态度和高尚的道德追求成为校园的主流价值。

规范教师自身行为

校训不仅是对学生的要求，更是对全校教职工，尤其是教师的鞭策。学校的教师和管理人员，首先必须成为“学高为师，身正为范”的表率。他们通过精湛的业务能力、勤勉的工作态度和堪为楷模的言行，为学生树立最直接的榜样，实现教学相长、师生共进。

将“学高为师，身正为范”置于学前教育的特定语境下，其重要性尤为凸显。幼儿教育的特殊性对教师素质提出了近乎苛刻的要求。

教育对象的特殊性决定了“身正”的极端重要性

幼儿期是个体社会性、人格品质形成的奠基时期。幼儿的模仿能力强，辨别是非能力弱，教师是他们除父母外最重要的模仿对象。教师的一个微笑、一句鼓励、一次耐心的等待，都可能对幼儿产生终生的积极影响；反之，任何不当的言行也可能造成难以弥补的伤害。
因此，对于幼儿教师而言，“身正”不仅仅是道德要求，更是一种专业能力，是教育爱的具体体现。其“范”的作用比任何其他教育阶段都更加直接和深刻。

教育内容的综合性要求更广博的“学高”

学前教育是保教结合，涉及健康、语言、社会、科学、艺术等五大领域，具有极强的综合性和活动性。这要求幼儿教师不能是只精通某一学科的“专家”，而必须是知晓儿童发展、通晓多领域知识、擅长组织各类游戏和活动的“通才”和“杂家”。他们的“学高”体现在对幼儿行为的敏锐观察力、对教育时机的准确把握能力、以及将教育目标融入一日生活各环节的智慧上。这种广博的“学”，是有效支持幼儿全面发展的前提。

职业的奉献性考验“身正”的定力

幼儿教育工作细致、繁琐，需要极大的爱心、耐心和奉献精神，但其社会认同度和经济回报有时并未完全匹配。在这种现实下，坚守“身正”的品格，保持对教育事业的热情和初心，抵御外界诱惑，就显得格外可贵和必要。校训中的“身正为范”，正是对学前教育专业学生的一种精神洗礼和职业预演，激励他们未来能够以崇高的师德坚守岗位，甘为人梯，托举明天的太阳。

在当今社会快速变革和教育改革不断深化的背景下，广东江门幼儿师范高等专科学校的校训“学高为师，身正为范”非但没有过时，反而展现出愈发重要的当代价值，并对学校的未来发展指明方向。

应对时代挑战的定盘星

面对信息爆炸、价值多元的社会环境，以及家长对学前教育日益增高的期望，幼儿教师面临着前所未有的压力和挑战。校训所提供的“学高”与“身正”这两大支柱，为教师提供了应对复杂局面的核心素养。不断学习新知识、新技能（学高），同时坚守职业道德底线、保持教育定力（身正），是教师在纷繁变化中保持专业自信和职业尊严的根本。

深化教育改革的指南针

当前我国正大力推进“立德树人”根本任务的落实和学前教育的内涵发展。校训精神与此高度契合。“身正”直接呼应了“立德”的要求，强调教师的师德修养是育人的基础；“学高”则要求教师不断提升专业能力，以更好地实现“树人”目标。学校在未来的发展中，可以更深入地探索将校训精神与课程思政、教育评价改革等具体工作相结合的有效路径，使校训真正成为推动学校高质量发展的内在动力。

面向未来的扩展性理解

展望未来，校训的内涵也需要与时俱进地丰富和发展。“学高”在数字时代，应包含信息素养、STEAM教育理念、国际理解教育等新内容；“身正”在全球化背景下，则应强调文化自信、生态伦理、包容精神等新时代公民素养。广东江门幼儿师范高等专科学校地处粤港澳大湾区，可以依托地域优势，在校训的践行中融入开放、创新、融合的元素，培养能够适应未来社会需求的、具有鲜明特色的卓越幼儿教师。

广东江门幼儿师范高等专科学校的校训“学高为师，身正为范”，是一座连接历史、现在与未来的精神桥梁。它根植于深厚的中华教育传统，立足于学前教育的事业特性，展望着新时代的育人使命。这八个字，不仅是镌刻在校园里的箴言，更是流淌在师生血脉中的基因，指引着学校在培养优秀幼儿教师、服务社会发展的道路上稳步前行。它的生命力，在于一代又一代江门幼专人对其精神的深刻理解、真诚信仰和踏实实践。