北京师范大学的校训是什么,有何历史(北师大校训及历史)

北京师范大学现行的校训“学为人师，行为世范”正式确立于1997年，这一过程与国学大师、书法家、该校教授启功先生有着密不可分的联系。当时，学校为迎接建校九十五周年，决定凝练一个能够充分体现学校办学传统和育人目标的校训。在广泛的征集和讨论中，“学为人师，行为世范”这一表述因其深刻的内涵和精炼的形式获得了高度认同。而启功先生对此校训的经典阐释，更是使其深入人心。

启功先生曾谦逊地表示，校训的提出是“集思广益”的结果，但他本人对其的解读无疑赋予了校训以灵魂。他以其深厚的国学功底，对八字校训进行了精辟的讲解。所谓“学”，是指每一位师生应具备的学问、知识和技术。不仅要“学有专长”，更要能“触类旁通”，具有广阔的知识视野和持续学习的能力。“学为人师”的核心在于，学习的最终目的不仅是为了丰富自身，更是要能够成为他人的老师，具备传授知识、启迪心智的资格和能力。这体现了师范大学区别于其他大学的根本特质——其培养的人才，最终要担负起“传道授业解惑”的使命。

而“行”则是指品行、操守和行为举止。“行为世范”意味着个人的行为不仅要符合道德规范，更应努力成为世人的榜样和楷模。启功先生强调，这并非要求每个人都成为完人，而是要在日常言行中严于律己，以身作则。对于教师而言，其言行对学生具有潜移默化的巨大影响，因此“身教”重于“言传”。对于未来将成为教师的学子而言，在校期间就应养成高尚的品德和良好的行为习惯。这一要求将个体的道德修养与社会责任紧密联系起来，提升了人格境界的标准。

启功先生还亲笔题写了这八个字，其书法作品端庄厚重、清雅脱俗，与校训的内涵相得益彰，成为北师大校园文化的重要视觉符号，广泛出现在学校的各种场所和出版物上，时刻提醒着师生铭记并践行这一崇高准则。

“学为人师，行为世范”校训的确立，并非凭空创造，而是深深植根于北京师范大学自创办以来一个多世纪的办学实践和精神积淀之中。追溯其历史渊源，可以清晰地看到一条重视师德、强调表率的精神主线。

北师大前身是创立于1902年的京师大学堂师范馆，这标志着中国近代高等师范教育的开端。在当时内忧外患的背景下，“兴学图强”成为时代强音，而“办理学堂，首重师范”成为共识。师范馆的设立，旨在培养新式教育的师资，这些未来的教师被赋予了开启民智、救亡图存的历史重任。
因此，从创校之初，对学生的要求就不仅限于学识，更包括其品德和责任感。早期的教育理念中已经蕴含了“为人师表”的期许。

在之后的发展历程中，学校历经京师优级师范学堂、北京高等师范学校、国立北平师范大学等多个时期，虽校名更迭，但其作为师范教育重镇的地位始终未变。一代又一代的教育家如梁启超、鲁迅、钱玄同、黎锦熙等曾在此执教，他们不仅以其渊博的学识培养学生，更以其高尚的人格魅力和进步思想影响着青年学子。这种浓厚的学术氛围和追求真理、关怀社会的精神传统，为校训的形成提供了丰厚的土壤。

可以说，“学为人师，行为世范”是对学校百年办学传统中最核心、最精髓部分的提炼和升华。它将历史上那些虽未成文但一直践行的价值观念，如“以身作则”、“教书育人”、“德才兼备”等，用高度凝练且富有传统文化韵味的语言表达了出来，完成了从历史实践到精神标识的飞跃。

“学为人师，行为世范”这八个字，蕴含着极其丰富和深刻的文化内涵，可以从多个维度进行解读。

它体现了“学”与“行”的辩证统一。在中国传统教育思想中，学问与品行从来都是不可分割的整体。《论语》开篇即言“学而时习之”，但孔子更强调“听其言而观其行”。校训将“学”与“行”并置，表明北师大所倡导的育人目标，是学识与品德、理论与实践、智力发展与人格完善的有机结合。仅有渊博学识而缺乏高尚品德，不足以为人师；空有良好愿望而没有真才实学，亦无法担当教育重任。

它设定了“师”与“范”的高标准定位。“师”者，所以传道、授业、解惑也。这意味着北师大的师生，不能仅仅满足于成为一个知识拥有者，更要成为一个知识的传播者、智慧的启迪者和价值的引导者。“范”即模范、榜样。这意味着其行为举止不能仅仅停留在独善其身的层面，而要追求兼济天下，为社会树立标杆。这种定位超越了普通的职业要求，上升到了对理想人格和社会担当的追求。

它传承了中华文化的精髓。校训的语言形式对仗工整、言简意赅，深得中国传统文化的表达神韵。其思想内核与《礼记·学记》中“善歌者使人继其声，善教者使人继其志”的理念，以及后世对“经师”与“人师”相统一的推崇一脉相承。它用现代人易于理解的方式，激活了传统文化中关于教师职责与修养的宝贵思想资源。

• 对教师的要求：校训是全体北师大教师职业操守的准绳。它要求教师不仅要做学术上的专家，更要做道德上的楷模。在教书育人的过程中，要以深厚的学识吸引学生，以高尚的人格感染学生。
• 对学生的期望：对于广大学生，尤其是师范生而言，校训是他们成长成才的指引。它激励学生在校期间不仅要刻苦钻研专业知识，更要注重锤炼个人品格，为将来走上教育岗位、成为优秀的人民教师打下坚实的基础。
• 对学校发展的指引：对于学校整体而言，校训是其办学理念的集中体现，是校园文化建设的核心。它指引着学校在学科建设、人才培养、社会服务等各方面都坚持高标准、严要求，致力于培养引领未来教育的卓越教师和各类创新人才。

进入新时代，中国教育事业面临着新的发展机遇和挑战，对教师队伍建设和人才培养质量提出了更高的要求。在此背景下，北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”展现出愈发重要的当代价值和实践意义。

在教育领域，它强化了师德师风建设的核心地位。
随着社会对教育质量的关注度日益提高，教师的职业道德和综合素养成为社会舆论的焦点。北师大的校训直指师德建设的根本，强调教师的榜样作用，为全国师范院校和广大教育工作者提供了清晰的价值导向。学校通过将校训精神融入教师职前培养和职后发展的全过程，引导教师争做“四有”好老师，成为学生锤炼品格、学习知识、创新思维、奉献祖国的引路人。

在人才培养方面，它促进了“三全育人”格局的构建。校训所倡导的“学”与“行”的统一，要求学校教育不能局限于课堂知识的传授，更要注重通过校园文化、社会实践、志愿服务等多种途径，培养学生的社会责任感和奉献精神。北师大鼓励学生投身支教、科普、环保等公益活动，正是在实践中践行“行为世范”的要求，实现知行合一。

在社会服务层面，它提升了学校的文化引领功能。作为中国师范教育的排头兵，北师大自觉肩负着引领教育发展方向、传播先进教育理念的责任。校训精神通过北师大的毕业生辐射到全国各地的教育战线，影响着千千万万的青少年。
于此同时呢，学校依托教育学科优势，在国家教育政策咨询、基础教育改革、教育扶贫等方面积极作为，以实际行动诠释“师范”的深刻内涵，将校训的价值从校园延伸至社会，产生了广泛而深远的影响。

此外，校训也是凝聚海内外校友的重要精神纽带。无论校友们身在何方，从事何种职业，“学为人师，行为世范”这八个字都是他们共同的 identity 印记和精神家园的象征，激励他们在各自岗位上追求卓越、服务社会。

北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”是其悠久历史、办学特色和文化传统的结晶。它源于历史，立足于现实，指向未来，不仅是对师生个体的谆谆教诲，也是学校立校兴学的精神基石。这一校训将继续指引着北京师范大学在建设中国特色世界一流大学的新征程上砥砺前行，为中华民族的伟大复兴培养更多栋梁之材。