丽江师范学院校训是什么，详细阐述(丽江师院校训)

丽江师范学院的校训，经过学校历史的沉淀与办学实践的凝练，其正式表述为“德高业实，丽泽三江”。这八个字，言简意赅，意蕴深远，构成了学校精神文化的核心基石。

“德高业实”是对师生个体修养与专业能力的根本要求。“德高”源自中国传统文化对君子品格的推崇，更是对教师职业伦理的强调。《礼记·学记》有云：“师严然后道尊”，教师的道德高度直接关系到“道”的尊严与传承。在师范教育的语境下，“德高”特指具备高尚的师德师风，拥有坚定的理想信念、崇高的道德情操、仁爱之心和为人师表的自觉。它要求教师和未来的教师们，不仅要在知识上成为学生的引路人，更要在品格上成为学生的楷模。“业实”则强调专业学识的扎实与务实精神的践行。“业”指学业、专业、事业，“实”则意味着真实、扎实、充实。它要求师生在学术研究上追求真知、脚踏实地，在专业技能上精益求精、功底深厚，反对浮夸与虚妄，注重将理论知识转化为解决实际问题的能力。“德高”与“业实”相辅相成，如同车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。无德之业，可能导向危险；无业之德，则易流于空泛。二者统一，共同塑造了“学为人师，行为世范”的完整形象。

“丽泽三江”则展现了学校的地理特征、服务面向和宏大愿景。“丽泽”一词，古意即为“两个相连的沼泽”，引申为朋友之间相互切磋、学问彼此滋益，如《易经·兑卦》所言：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。”这深刻体现了大学作为知识共同体，师生之间、学子之间互相学习、共同进步的良好氛围。
于此同时呢，“丽”字亦巧妙地嵌入了“丽江”的地名，赋予了校训鲜明的地域标识。“三江”指的是流经滇西北区域并孕育了独特文明的金沙江、澜沧江和怒江（即“三江并流”世界自然遗产区）。这里的“三江”，既是具体的地理坐标，更是广阔的时空象征：

• 它代表了学校立足丽江、服务滇西北、辐射全省乃至全国的责任担当。
• 它寓意着学校的人才培养和文化影响，应如三江之水，奔流不息，润泽四方，惠及桑梓。
• 它象征着学校以海纳百川的胸怀，汲取多元文化（如纳西文化、藏族文化、白族文化等）的精华，形成开放、包容、创新的办学气度。

“丽泽三江” thus 将个体的成长与区域的发展紧密相连，将知识的传承与文化的传播有机结合，擘画了一幅服务地方、贡献国家的壮阔图景。

丽江师范学院校训的形成，并非一蹴而就，而是伴随着学校办学历史的演进，不断丰富和发展的过程。学校的前身可追溯至20世纪中叶成立的教师进修学校，历经多次调整、合并与升格，最终成为一所区域性本科师范院校。在这一历程中，学校的办学宗旨始终围绕着为边疆民族地区培养合格师资这一核心任务。

在早期阶段，学校虽未必有形式上的校训，但“严谨治学、服务地方”的实干精神已深入人心。这种精神源于当时艰苦的办学条件和迫切的地方人才需求，要求培养出的教师既能站稳讲台，又能扎根基层。这为后来“业实”理念的提出奠定了实践基础。
于此同时呢，在民族地区从事教育工作，对教师的品德、情怀以及对多元文化的理解与尊重提出了更高要求，这又为“德高”的内涵注入了特定的时代与地域色彩。

随着中国高等教育的发展以及学校升本成功，确立一个既能传承历史精神，又能指引未来方向的正式校训显得尤为重要。“德高业实，丽泽三江”的最终确立，正是这一背景下的产物。它既是对过去数十年办学传统中重视师德、强调实干的总结与升华，也是在学校发展进入新阶段后，对自身定位和抱负的清晰表达。它回应了新时代对教师队伍建设提出的“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的“四有”好老师标准，将国家要求内化为学校的自觉追求。
于此同时呢，“丽泽三江”的表述，也体现了学校在全球化与本土化交织的背景下，更加自信地拥抱地方文化特色，立志在促进区域经济社会发展、维护民族团结进步中发挥更大作用的雄心。

丽江师范学院校训的独特魅力，很大程度上源于其深深植根于丽江乃至滇西北丰厚的文化土壤之中。这片土地不仅是地理上的“三江并流”区，更是文化上的“多元交融”地。

校训汲取了丽江本土纳西文化的精神养分。纳西族是一个崇尚文化、重视教育的民族，其东巴文化中蕴含着人与自然和谐共生、艰苦奋斗、诚实守信等优秀伦理观念。校训中的“德高”，与纳西文化尊师重教、强调个人修养的传统一脉相承。而“业实”则体现了纳西人民在应对高原艰苦环境时所形成的务实、坚韧的民族性格。
除了这些以外呢，纳西古乐、东巴文字等文化遗产所展现出的精深与独特，也隐喻着对专业技艺“实”与“精”的追求。

校训体现了对多元民族文化的包容与尊重。滇西北地区生活着纳西、藏、彝、白、普米等多个民族，各民族文化和睦共处、交相辉映，形成了“和而不同”的文化生态。“丽泽三江”中的“三江”，正是这种多元一体格局的生动写照。校训鼓励师生像三江汇流区域的文化一样，相互学习、彼此借鉴，培养开阔的视野和包容的心态。这种文化多样性为学校开展民族团结教育、培养具备跨文化理解和沟通能力的教师提供了得天独厚的资源，也使校训的内涵更加丰富和立体。

校训呼应了世界文化遗产地的高标准要求。丽江古城作为世界文化遗产，其保护与发展需要高素质的人才支撑，特别是懂得传承文化、具备可持续发展理念的教育工作者。校训引导师生树立起对文化遗产的敬畏之心和责任意识，将保护与传承优秀地方文化视为己任，这既是“德”的体现，也是“业”的延伸。
因此，校训不仅是学校内部的准则，也是其作为身处文化遗产地的大学，向外界作出的文化承诺。

校训的生命力在于践行。丽江师范学院将“德高业实，丽泽三江”的校训精神全方位融入人才培养、科学研究、社会服务和文化传承的全过程，使其成为学校办学实践的鲜明底色。

在人才培养方面：

• 德育为先：学校构建了贯穿全程的师德养成教育体系，通过开设教师职业道德课程、举办师德楷模报告会、开展教育见习实习中的师德反思等活动，将“德高”的要求具体化、常态化。
• 能力为重：强化实践教学环节，建设微格教室、实训中心，与地方中小学建立紧密的“U-G-S”（大学-政府-学校）协同培养机制，确保学生具备“业实”的过硬本领。注重培养一专多能的复合型人才，以适应边疆地区基础教育对教师的多方面需求。
• 面向地方：课程设置和教学内容注重融入地方特色，开设有关滇西北民族文化、生态环境、社会发展等方面的课程，引导学生认识家乡、热爱家乡、服务家乡，践行“丽泽三江”的服务宗旨。

在科学研究方面：

• 聚焦应用：鼓励教师围绕滇西北基础教育发展、民族教育、文化旅游、生态环境保护等区域重大需求开展研究，强调科研成果的转化与应用，体现“业实”的导向。
• 特色发展：依托地域优势，重点建设民族学、教育学、生态学等特色学科，加强对纳西东巴文化、滇西北民族关系、高原特色生物资源等领域的研究，使学校成为相关领域学术研究的“丽泽”之地。

在社会服务与文化传承方面：

• 教育帮扶：组织师生深入偏远山区中小学开展支教、师资培训等活动，将优质教育资源辐射到“三江”沿岸的村村寨寨，是“丽泽三江”最直接的行动。
• 文化传承创新：建立民族研究机构，举办民族文化节，开展非物质文化遗产进校园等活动，主动承担起保护、研究和传播地方优秀传统文化的责任，使学校成为区域文化传承创新的重要基地。

通过这些具体的教育实践，“德高业实，丽泽三江”从墙上的标语、口中的誓言，真正转化为师生的日常行为、学校的制度文化和办学成果，获得了蓬勃的生命力。

在新时代的历史方位下，丽江师范学院的校训“德高业实，丽泽三江”展现出愈发重要的当代价值与深远的未来意义。

它是对立德树人根本任务的坚定回应。在价值观念多元复杂的今天，重申“德高”的优先性，对于培养担当民族复兴大任的时代新人至关重要。它确保学校培养的人才不仅拥有专业知识，更具备服务国家、服务人民的社会责任感和高尚道德品质。

它是对提高教育质量内涵的持续强调。“业实”的要求，推动学校必须不断深化教育教学改革，优化专业结构，加强师资队伍建设，提升办学水平和核心竞争力，以适应经济社会发展对高素质人才的需求。

再次，它是对高校服务区域发展战略的主动融入。
随着“一带一路”倡议、乡村振兴战略的深入实施，滇西北地区的地位日益凸显。校训中的“丽泽三江”，激励学校更加主动地对接区域发展需求，在人才培养、决策咨询、科技服务、文化引领等方面发挥不可替代的作用，成为推动滇西北可持续发展的关键力量。

它是对构建人类命运共同体理念的微观践行。从“丽泽”朋友的相互学习，到“三江”滋养的广阔地域，校训内在蕴含着开放、合作、共赢的思维。在全球化背景下，这启示学校要以更广阔的胸怀开展对外交流与合作，吸收人类文明优秀成果，同时讲好中国故事、云南故事、丽江故事，为促进文明交流互鉴作出贡献。

丽江师范学院的校训“德高业实，丽泽三江”，是一个内涵丰富、结构严谨、特色鲜明的有机整体。它根植历史，立足现实，面向未来，既是学校办学理念的精粹表达，也是全体丽师人的精神标识和行为指南。它如同金沙江、澜沧江、怒江一样，源远流长，奔腾不息，持续滋养着这所高原学府，激励着她为国家的教育事业和滇西北的繁荣发展不断作出新的更大贡献。