中央民族大学校训是什么，详细阐述(中央民族大学校训)

中央民族大学校训的深度阐释：“美美与共，知行合一”

在当代中国高等教育的谱系中，大学校训作为一所学校精神风貌、办学理念与文化传统的集中体现，具有标识性的意义。中央民族大学，作为中国民族院校的排头兵和培养各民族高素质人才的重要基地，其校训“美美与共，知行合一”以其独特的思想深度与时代价值，熠熠生辉。这八个字，如同一个精密的坐标轴，横轴是“美美与共”所指向的空间维度的包容与和谐，纵轴是“知行合一”所贯穿的时间维度的实践与超越。它不仅是对大学功能的界定，更是对如何培养人、培养什么样的人这一根本问题的深刻回答。

一、 “美美与共”的思想溯源与文化内涵

“美美与共”这一理念，与中国著名社会学家、人类学家费孝通先生提出的“文化自觉”思想紧密相连。费孝通先生晚年针对全球化背景下文化碰撞与共处的现实，提出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字箴言。这十六个字描绘了文化交往从自信到互鉴，最终达致和谐共生的理想路径。

• 各美其美：文化自觉与自信的基石

“各美其共”的前提是“各美其美”。这意味着每一个民族，首先要对自身文化的价值有充分的认知、认同和自豪感。这是一种文化主体性的觉醒，是文化自信的根源。对于中央民族大学而言，校园内汇聚了来自全国56个民族的学生，大学的教育首先要帮助每一位学子深入理解并热爱本民族优秀的文化传统。无论是语言、文学、艺术、习俗，还是蕴含在日常生活之中的伦理观念与智慧，都是中华民族文化宝库中不可或缺的瑰宝。认识到自身之美，才能不卑不亢，以平等的姿态与其他文化进行对话。

• 美人之美：开放包容与欣赏的学习态度

在确立自我文化认同的基础上，“美人之美”要求以一种开放、宽容、积极的心态去欣赏、学习和借鉴其他民族文化的优长。这是一种超越自身文化局限性的视野，是克服文化中心主义或文化偏见的关键。在中央民族大学的学术环境与日常生活中，不同民族的学生朝夕相处，各种文化习俗交相辉映。校训倡导的“美人之美”，正是鼓励师生在这种多元文化场域中，主动地去了解他者的历史、艺术、思维方式和生活方式，在比较中见差异，在差异中寻共鸣，在共鸣中生敬意。这种跨文化的理解与欣赏能力，是构建和谐民族关系、促进民族团结的重要心理基础。

• 美美与共：和谐共生与共同体意识的升华

“美美与共”是前两个阶段的必然结果和最高境界。它不是不同文化的简单并列或机械叠加，而是在相互尊重、相互欣赏、相互借鉴的基础上，形成一种“和而不同”的有机整体。每一种文化都保持其独特的“美”，同时又与其他文化的“美”相互映衬、相得益彰，共同构成一个丰富多彩、生机勃勃的文化生态。对于中央民族大学来说，“美美与共”直接指向了“中华民族多元一体”的宏大格局。它意味着大学不仅是各民族文化的展示窗口，更是熔铸中华民族共同体意识的重要熔炉。在这里，各民族文化的多样性得到充分尊重和保护，同时，对中华文化的认同、对中华民族的认同、对伟大祖国的认同也在这种“美美与共”的氛围中得到强化和升华，最终服务于“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的伟大目标。

二、 “知行合一”的哲学根基与实践要求

“知行合一”是中国哲学史上一个极为重要的命题，尤其与明代心学大师王阳明的思想体系密切相关。王阳明反对将“知”与“行”割裂开来，认为“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”。真正的知识必然包含着行动的倾向，而真正的行动也必然是受真知指引的。中央民族大学将这一古老智慧融入校训，赋予了其鲜明的时代特征和现实针对性。

• “知”：追求真理与国情认知的深度

在大学语境下，“知”首先指的是对高深知识的探索与掌握。中央民族大学在民族学、人类学、社会学、历史学、语言学等领域拥有深厚的学术积淀和权威地位。校训要求师生要潜心学术，追求真理，在各自的专业领域达到精深的造诣。这里的“知”又具有特殊的维度，即对中国统一多民族国家基本国情的深刻认知。这包括对中国各民族的历史、现状、文化、社会结构的系统了解，对党的民族理论与政策的学习领会，对世界民族问题与发展趋势的洞察分析。这种“知”不是书斋里的空谈，而是紧密联系实际、服务于现实的真知灼见。

• “行”：服务社会与民族工作的担当

“行”是“知”的落脚点和检验标准。中央民族大学的“行”，突出体现在将所学知识应用于服务国家战略和民族团结进步事业的具体实践中。这要求师生不能仅仅满足于理论建构，更要具备强烈的家国情怀和社会责任感。例如：

• 深入民族地区进行田野调查，为地方经济社会发展提供智力支持。
• 参与民族团结创建活动，促进各民族交往交流交融。
• 投身于民族文化的保护、传承与创新工作。
• 在国际舞台上讲好中国民族故事，传播中华文化。

• “合一”：理论与实践的辩证统一

“合一”是“知行关系”的核心。它强调理论联系实际，在实践中检验和发展理论，又以科学的理论指导实践。对于中央民族大学的人才培养而言，就是要培养既具有扎实理论基础，又具备强大实践能力的复合型人才。学校通过课程设置、社会实践、科研训练等多种方式，努力实现“教学—科研—社会服务”的良性循环。让学生在学习期间就能接触到真实的社会问题，学会运用所学知识分析和解决现实矛盾，从而避免“知”与“行”的脱节，实现学识与人格、知识与能力的同步成长。

三、 “美美与共”与“知行合一”的有机统一

“美美与共”和“知行合一”并非彼此孤立的两部分，而是相互依存、相互促进的有机整体。它们共同构成了中央民族大学完整的育人体系和精神气质。

“美美与共”为“知行合一”提供了价值导向和目标愿景。我们所追求的“行”，其方向应该是促进各民族文化的繁荣发展，是增进民族团结，是构筑中华民族共同体精神家园。如果没有“美美与共”的胸怀和理想，“行”可能会失去方向，甚至可能陷入狭隘的民族主义或文化冲突。它确保了大学的“知行”活动始终服务于更高的和谐目标。

反之，“知行合一”为“美美与共”提供了实现路径和根本保障。“美美与共”的美好理想不能仅仅停留在观念层面或口号上，它必须通过具体、扎实的“行”来付诸实践。如何促进文化交流？如何化解民族矛盾？如何推动共同发展？这些问题的解决，都需要深入实际的调查研究和切实有效的行动方案。“知行合一”要求师生将“美美与共”的理念转化为日常的教学、科研、学习、交往之中，通过一点一滴的努力，将理想变为现实。

在中央民族大学的校园里，这种统一随处可见：一场关于少数民族典籍的学术研讨会（知），可能直接促成一项文化遗产数字化保护项目的启动（行）；一次深入边疆的社会实践（行），可能会催生关于民族地区乡村振兴的创新理论（知）；而不同民族学生在社团活动、日常生活中结下的深厚友谊（美美与共的微观体现），正是他们未来投身于民族团结进步事业（知行合一的宏观实践）的情感基础和动力源泉。

四、 校训的当代价值与深远影响

在当今世界百年未有之大变局和中华民族实现伟大复兴的战略全局背景下，中央民族大学校训“美美与共，知行合一”展现出愈发重要的当代价值。

它是应对全球化时代文化多样性挑战的中国智慧。面对国际上存在的文明冲突论调和一些地区的民族宗教矛盾，“美美与共”提供了一种不同于“非此即彼”“零和博弈”的思维模式，倡导一种包容互鉴、合作共赢的文明观和民族观。中央民族大学通过其教育实践，正在为世界贡献处理文化差异、促进和谐共处的“中国方案”。

它是铸牢中华民族共同体意识的内在要求。铸牢中华民族共同体意识，不仅需要理论阐释（知），更需要情感认同和实践养成（行）。“美美与共”营造了共同体意识生长的文化氛围，而“知行合一”则确保了这种意识能够落地生根，转化为维护统
一、反对分裂、改善民生、促进发展的自觉行动。

它是指引学生成长成才的明灯。对于每一位踏入中央民族大学的学子而言，校训是他们大学生活的底色和未来人生的航标。它教导学生既要拥有海纳百川的胸怀，懂得欣赏差异、尊重他人；又要具备脚踏实地精神，勇于实践、敢于担当。这样培养出来的人才，才是既能“仰望星空”又能“脚踏实地”的栋梁之材，才能在实现个人价值的同时，为国家和民族的发展作出应有的贡献。

中央民族大学的校训“美美与共，知行合一”，是一个思想深刻、结构严谨、意蕴丰富的理念体系。它根植于中华优秀传统文化，回应了时代发展的重大命题，精准地定义了大学的特色与使命。这八个字，如同DNA双螺旋结构，相互缠绕，共同支撑起中央民族大学独特的精神大厦。它不仅是镌刻在校园里的文字，更是流淌在师生血脉中的基因，指引着这所特色鲜明的大学在服务国家、造福民族的征程上不断前行，书写着新时代中国民族高等教育的辉煌篇章。其精神内核，必将随着时代的发展而不断焕发出新的生命力。