贵州大学校训是什么，详细阐述(贵大校训详解)

贵州大学校训“明德至善，博学笃行”是其精神品格与价值追求的集中体现，承载着深厚的文化底蕴与时代使命。这八字校训并非孤立存在，而是源于中华优秀传统文化的精髓，并紧密结合现代大学的教育理念，构成了一个有机整体。“明德至善”侧重于内在修养与精神境界的提升，要求师生彰显光明的德性，追求至高至善的道德理想，这体现了教育的根本在于立德树人，强调了价值引领的重要性。“博学笃行”则侧重于外在实践与知识探索，要求师生广泛涉猎、学识渊博，并且要脚踏实地、坚持不懈地去实践所学，这凸显了知行合
一、经世致用的实践导向。二者相辅相成，共同构筑了贵州大学培养人才的核心标准：既要具备高尚的道德情操和健全的人格，又要拥有广博的知识储备和卓越的实践能力。深入阐释这一校训，不仅是对其字面含义的解读，更是对贵州大学办学历史、文化传承、教育目标以及服务地方发展使命的深刻理解。它如同一座精神灯塔，指引着一代代贵大人砥砺前行，在学术探索中追求真理，在社会服务中奉献价值，为区域乃至国家的发展贡献智慧与力量。
因此，全面而详细地阐述贵州大学校训，对于理解这所百年学府的灵魂所在至关重要。

贵州大学，作为贵州省属重点综合性大学，其校训“明德至善，博学笃行”凝练而深刻地概括了学校的办学理念与育人目标。这八个字，言简意赅，底蕴深厚，既是全体师生为人、为学、为事的共同准则，也是学校文化精神的核心载体。要真正理解其精髓，需从字源、文化背景及其内在逻辑关系等多个维度进行深入剖析。

“明德至善”是校训的上联，确立了道德修养的至高地位，指明了精神成长的终极方向。它源自儒家经典《大学》的开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 这奠定了中国古代高等教育的核心宗旨——弘扬光明的德性，使人革旧图新，最终达到最完善的境界。

明德，是基石与起点。“明”字有彰明、弘扬之意，既是动词，也是形容词。“德”指品德、德性，是个人内在的修养与规范。所谓“明德”，首先意味着每个人生来都具有光明的、善良的本性（即儒家所谓的“良知”），但这种本性可能会被后天的私欲所遮蔽。
因此，“明德”的过程就是一个通过学习和修养，不断擦亮内心、彰显自身固有美好品德的过程。对于大学而言，这意味着教育的首要任务不是简单的知识灌输，而是唤醒和培育学生的道德自觉，引导他们认识、发掘并弘扬内心的善良与正直，成为一个品德高尚的人。这体现了立德树人这一教育的根本任务。

至善，是目标与境界。“至”意为极致、最高；“善”指美好、完善，既指道德上的完善，也包含事物发展的最佳状态。“止于至善”意味着将追求最高境界的善作为终极目标，并坚定不移地朝向它努力。这是一种永无止境的追求，强调的不是达到一个静止的终点，而是在不断自我超越中无限接近完美。在大学语境下，“至善”鼓励师生在学术上追求真理、精益求精，在人格上不断完善、追求卓越，在服务社会上力求贡献最大化。它反对固步自封和满足现状，倡导一种永恒的、向上的精神动力。

“明德”与“至善”构成了一个动态的、递进的修养过程：由内而外地将自身美好的德性彰显出来（明德），并以此为动力，不断向着最高、最完善的道德境界迈进（至善）。这要求贵州大学的师生不仅要具备基本的道德操守，更要有崇高的理想追求和强烈的社会责任感，努力成为一个对自身、对社会、对国家有益的人。

“博学笃行”是校训的下联，回答了如何实现“明德至善”的路径问题，强调了学识的广博与实践的坚定 equally importance。

博学，是基础与视野。“博”指广博、宽广；“学”即学习、学问。在知识爆炸、学科交叉融合的今天，“博学”具有极其重要的时代意义。它要求师生打破专业壁垒，广泛涉猎不同领域的知识，形成开阔的知识视野和跨学科的思维方式。

• 对于学生而言，意味着在学好专业知识的同时，要积极选修人文、社科、自然科学等通识课程，构建多元化的知识体系，培养综合素养。
• 对于学者而言，意味着不能局限于狭窄的研究领域，要关注相关学科乃至整个学术界的动态，通过博采众长来激发创新思维。

笃行，是关键与归宿。“笃”意为坚定、踏实、专心致志；“行”即行动、实践。“笃行”包含两层深刻含义：

• 一是强调实践的坚决性。要将所学的知识和所明的道理付诸行动，不能只停留在书本和口头上，要身体力行，知行合一。
• 二是强调实践的持久性。要以坚韧不拔的意志投身实践，不畏艰难，持之以恒，不达目的不罢休。

“博学”与“笃行”相互依存、相互促进。“博学”为“笃行”提供知识储备和理论指导，使实践不至于盲目；“笃行”则是检验“博学”成果的唯一标准，也是深化和拓展“博学”的根本途径。二者统一于认识世界和改造世界的全过程。

“明德至善，博学笃行”八个字并非简单的并列，而是一个逻辑严密、层层递进的有机整体。

它确立了“德”与“才”的辩证统一关系。“明德至善”重在“立德”，解决“为谁服务、成为什么样的人”的根本问题，是方向性的引领；“博学笃行”重在“长才”，解决“如何服务、具备什么能力”的方法问题，是工具性的支撑。一个缺乏高尚品德的人，学识越渊博，能力越强，可能对社会造成的危害越大；反之，一个空有良好愿望而缺乏真才实学的人，也无法有效地服务社会。
因此，校训完美地将价值塑造（成人）与能力培养（成才）结合起来，体现了全面发展的教育观。

它体现了“内修”与“外为”的和谐统一。“明德至善”是一个向内用功的过程，侧重于个人心性的修养和精神世界的构建；“博学笃行”则是一个向外拓展的过程，侧重于对外部世界的认知与改造。校训引导师生既要注重内心世界的丰富与升华，又要积极投身于广阔的社会实践，实现个人价值与社会价值的统一。

它贯穿了“知”与“行”的合一理念。从“明德”（知德）到“至善”（行德之目标），从“博学”（求知）到“笃行”（践知），整个校训都渗透着强烈的实践理性精神。它告诫师生，一切的“知”最终都要落脚于“行”，一切的理想都要通过坚实的行动来实现。这种“知行合一”的思想，是中华文化的瑰宝，也是贵州大学在新时代奋发有为的精神动力。

贵州大学的校训并非悬置于象牙塔顶的抽象教条，而是深深融入其办学历史、学科建设、人才培养和社会服务的方方面面，展现出强大的生命力。

在人才培养方面，学校始终坚持德育为先。通过开设丰富的思想政治理论课和传统文化课程，举办各类讲座和主题活动，将“明德至善”的价值理念渗透到教育教学全过程。
于此同时呢，学校大力推进通识教育改革，拓宽学生的知识面（博学），并强化实践教学环节，如实验、实习、社会实践、创新创业项目等，着力培养学生的实践能力和创新精神（笃行），致力于培养德才兼备、符合社会需要的优秀人才。

在科学研究方面，贵州大学的学者们秉承“博学”精神，在基础研究和应用研究领域不断开拓。更重要的是，他们紧密结合贵州省作为生态环境脆弱区、少数民族聚居区和西部欠发达地区的实际情况，将“笃行”落在实处。无论是在喀斯特地貌研究、生态环境保护、脱贫攻坚、乡村振兴，还是在大数据、文化旅游、高端装备制造等领域的科技攻关，贵大科研人员都将学术追求与服务地方发展紧密结合，用实际行动践行着“把论文写在祖国大地上”的承诺。

在文化传承与创新方面，贵州大学扎根于黔贵大地，注重挖掘和弘扬地方民族文化，这本身就是一种“博学”的体现。
于此同时呢，学校通过文化研究、非遗保护、文化创意产业开发等方式，积极推动地方文化的创造性转化和创新性发展，这是“笃行”在文化领域的具体表现。这种对地方文化的尊重、研究与活化，也丰富了“明德至善”的内涵，使其更具地域特色和时代气息。

在服务社会方面，“笃行”精神得到了最直接的彰显。贵州大学主动融入国家和区域发展战略，为政府决策提供智力支持，为企业技术升级提供解决方案，为基层输送大量高素质人才。尤其是在贵州省决战脱贫攻坚的伟大实践中，贵州大学充分发挥人才和科技优势，在产业扶贫、教育扶贫、科技扶贫等方面做出了重要贡献，这正是校训精神在服务国家重大需求中的生动体现。

贵州大学校训“明德至善，博学笃行”是一个内涵丰富、结构严谨、富有生命力的思想体系。它根植于中华优秀传统文化的沃土，契合现代高等教育的规律，回应了时代发展的要求。这八个字，如同血液一样流淌在贵州大学的肌体之中，塑造着它的气质，指引着它的方向，激励着一代代贵大人不忘初心、牢记使命，在追求真理、培育英才、服务社会的道路上不断前行，为把贵州大学建设成为一所具有区域特色、国内外影响力的高水平大学提供着不竭的精神动力。它不仅是一所大学的座右铭，更是一种值得所有教育工作者和青年学子深思和实践的人生哲学。