运城幼儿师范高等专科学校的校训是什么,有何历史(校训及历史)

一、 校训的文本解读与思想溯源

运城幼儿师范高等专科学校的校训“学高为师，身正为范”，虽仅八字，却构成了一个完整而严密的逻辑体系，深刻揭示了教师职业的本质属性。

“学高为师”的现代意涵：此处的“学高”，在当代教育语境下，已远非古代“记问之学”所能涵盖。对于运城幼专这样一所培养幼儿教师的高等学府而言，“学高”具有多层含义：

• 专业知识精深：指教师必须具备扎实的幼儿发展心理学、学前教育学、幼儿卫生保健等专业理论根基，能够科学地理解和支持儿童的成长。
• 广博学识涵养：幼儿教育是启蒙教育，涉及语言、科学、艺术、健康、社会等多个领域，教师需具备广博的通识知识，才能满足幼儿旺盛的好奇心与求知欲。
• 持续学习能力：在知识快速更新的时代，“学高”更强调一种终身学习的态度和能力，能够紧跟教育理论与实践的前沿，不断提升自我。
• 教育艺术精湛：“学高”不仅包括“有什么学问”，更包括“如何传授学问”，即高超的教育教学技能、课程设计能力以及与幼儿有效互动的艺术。

因此，“学高为师”在运城幼专的实践中，是要求未来的幼儿教师成为一个永不停歇的学习者、研究者和知识文化的传递者。

“身正为范”的德育核心：“身正”是师德的集中体现，是教师影响力的根本来源。幼儿阶段是人格形成的关键期，幼儿具有极强的模仿性和向师性，教师的言行举止、品德情操对幼儿有着潜移默化、深远持久的影响。在运城幼专的育人体系中，“身正为范”具体化为：

• 高尚的道德情操：热爱幼教事业，富有爱心、耐心、责任心和奉献精神。
• 健全的人格魅力：乐观向上、情绪稳定、待人真诚，成为幼儿健康心理的塑造者。
• 文明的行为习惯：言行雅正、举止文明、遵纪守法，为幼儿树立现实生活中的行为标杆。
• 平等的教育观念：尊重每一个幼儿的个体差异，公平公正地对待所有孩子。

“身正为范”强调的是教师的榜样作用和人格感召力，其效力甚至超过言语说教。

二者辩证统一关系：“学高”与“身正”并非割裂，而是相辅相成、缺一不可的统一体。无“学高”，则“身正”可能流于空泛，教师无法胜任传道授业解惑的职责；无“身正”，则“学高”失去了方向和价值根基，甚至可能因缺乏师德而误人子弟。唯有德才兼备，方能真正践行“师范”二字的真谛——既为“师”（学识之师），亦为“范”（品德之范）。这一校训精准地把握了教师专业发展的两个核心维度，为运城幼专的人才培养指明了方向。

二、 校训的历史渊源与普遍价值

“学高为师，身正为范”这一表述，具有深厚的中国文化根基和近代教育思想背景。

中国古代教育思想中的源流：其思想雏形可追溯至数千年的中华教育传统。孔子主张“以身作则”，强调“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。荀子提出“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”其中已包含了对教师品德、资历、言行和学识的综合要求。《礼记·学记》中更是明确指出“能为师，然后能为长；能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。”将教师的作用提升到治国平天下的高度，隐含了对教师极高标准的期待。这些古代智慧，都为“学高为师，身正为范”的提出提供了丰富的思想养分。

近代师范教育理念的凝练：中国近代师范教育兴起之初，教育家们致力于构建符合现代要求的教师标准。北京师范大学的前身——京师大学堂师范馆的校训“为人师表”，便体现了类似的追求。而人民教育家陶行知先生的教育实践与言论，更是将“学高”与“身正”紧密结合的典范。他提出“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”他本人一生“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，正是“身正为范”的极致体现。
因此，“学高为师，身正为范”在近代成为中国众多师范院校共同尊崇的理念，因为它集中反映了社会对教师这一职业群体的普遍期望和核心要求。

这一校训的普遍性，恰恰证明了其价值的永恒性。它超越了特定时代和地域的限制，道出了教师职业的普世真理。运城幼儿师范高等专科学校采纳此训，既是对中华优秀教育传统的继承，也是对近代以来中国师范教育精神的弘扬。

三、 校训在运城幼专历史发展中的植根与践行

运城幼儿师范高等专科学校的发展史，就是一部校训精神从理念到实践、从规范到自觉的生动历史。

初创时期的奠基（1978-2007）：学校的前身可追溯到1978年成立的运城市幼儿师范学校。在那个教育资源相对匮乏的年代，学校从创立之初就深知，培养合格的幼儿教师是关乎下一代成长的奠基工程。虽然当时可能未有如此凝练的校训表述，但“严要求、重基础、强技能、塑师德”的办学传统已经深深烙下了“学高为师，身正为范”的印记。教师们以身作则，在艰苦的条件下潜心教学；学生们勤奋刻苦，不仅学习文化知识与专业技能，更在集体生活和教育见习中锤炼师德。这一时期，校训的精神作为一种内在的办学追求，为学校的品格定下了基调。

升格转型期的强化（2007年至今）：2007年，学校经教育部批准升格为高等专科学校，这是办学层次的一次重大飞跃。面对高等教育的新要求和学前教育发展的新趋势，明确并大力弘扬校训变得尤为重要。正式确立“学高为师，身正为范”为校训，是学校在新起点上对自身使命的再确认。升格后，学校在以下几个方面深化了校训的践行：

• 课程体系重构：在专业课程中更加突出师德模块，开设教师职业道德、教育法律法规等课程，并将师德考核贯穿于学业评价全过程。
• 实践教学强化：通过建立完善的见实习制度，让学生在真实的教育场景中体会“身正为范”的重要性，检验“学高为师”的实践能力。
• 校园文化建设：通过校史教育、名师讲座、师德标兵评选等活动，营造崇尚师德、追求真知的校园文化氛围，使校训精神内化于心、外化于行。
• 师资队伍建设：对校内教师提出更高要求，强调“育人者先育己”，引导教师成为校训的率先垂范者。

在这一阶段，校训从一种隐性的传统，转变为显性的、系统化的育人指南，深度融入学校治理和人才培养的各个环节。

四、 校训精神引领下的办学特色与育人成果

在“学高为师，身正为范”校训的引领下，运城幼儿师范高等专科学校逐步形成了鲜明的办学特色，并取得了丰硕的育人成果。

凸显“师范性”与“幼儿性”双重属性：校训精准地服务于学校“师范”院校和“幼儿”教育的定位。在“学高”层面，学校不仅注重学生通用知识的掌握，更着力于构建契合幼儿认知特点的“幼儿教育学”知识体系，强化弹、唱、跳、画、讲等保教实践技能，确保学生“能教、会教、善教”。在“身正”层面，则特别强调培育学生面对幼小生命时所需的“教育爱”——那种发自内心的喜爱、尊重、理解和保护，这是幼儿教师师德的灵魂。

构建“德技并修”的人才培养模式：学校积极探索将校训精神转化为具体教育实践的有效路径。例如：

• 思政课程与课程思政同向同行：将社会主义核心价值观和师德教育有机融入所有专业课程的教学中，实现知识传授与价值引领的统一。
• 第一课堂与第二课堂深度融合：鼓励学生参与社团活动、志愿服务、艺术展演等，在丰富多彩的实践中提升综合素质，陶冶情操，展现“身正”风采。
• 实行“双导师制”：为学生在校配备专业导师，在幼儿园实习基地配备实践导师，共同负责学生的学业指导和品德培养，形成育人合力。

这些举措确保了校训不是一句空洞的口号，而是可见、可感、可衡量的教育过程。

培育“下得去、留得住、教得好”的优秀师资：多年来，运城幼专的毕业生以“基础扎实、技能过硬、师德高尚、踏实肯干”而受到用人单位的广泛好评。大批毕业生扎根山西乃至全国各地的基层幼儿园、早教机构，成为学前教育领域的骨干力量。他们用实际行动诠释着“学高为师，身正为范”的校训精神，赢得了社会的尊重和认可，也为学校赢得了良好的声誉。校友的成就，是校训育人效果最有力的证明。

五、 新时代背景下校训的挑战与创新发展

进入新时代，我国学前教育迎来了前所未有的发展机遇，也面临着新的挑战。这对运城幼专的校训践行提出了更高的要求。

应对社会发展新挑战：随着社会对学前教育质量要求的提高、家长教育期望的多元化，以及网络时代儿童成长环境的变化，幼儿教师需要具备更全面的素养。校训中的“学高”被赋予了新的内涵，例如需要掌握信息化教学手段、理解融合教育理念、具备家园共育的沟通能力等。“身正”则要求教师在社会价值观日益多元的背景下，坚守教育初心，抵御不良风气，成为儿童健康成长的坚定守护者。

融入教育改革新理念：当代教育强调以儿童为中心、游戏为基本活动、促进幼儿主动学习。这就要求运城幼专在教学中，不仅要让学生“学高”，更要让他们理解这些先进理念，并转化为支持幼儿发展的实践能力。校训的践行需要与《3-6岁儿童学习与发展指南》等国家指导性文件的精神紧密结合，培养反思型、研究型的实践者，而非机械的知识传授者。

探索校训践行的新路径：学校可以进一步探索如何利用现代信息技术丰富师德教育的形式，如何建立更科学的师德评价体系，如何通过与优质幼儿园建立更深度的协同育人机制，让学生在真实情境中更深刻地体悟和践行校训。校训的解释和传播方式也需要与时俱进，使其更贴近当代学生的思维特点，增强其感染力和说服力。

运城幼儿师范高等专科学校的校训“学高为师，身正为范”，如同一棵大树的根系，深植于中华优秀教育传统的沃土；又如同指引方向的明灯，照亮学校四十余载的办学历程。它从悠远的历史中走来，承载着厚重的文化积淀；它在运城幼专的实践中扎根，塑造了独特的学校品格；它面向未来的挑战，将继续为培养担当民族复兴大任时代新人的启蒙者提供不竭的精神动力。这八个字，是运城幼专的身份标识，是全体师生的精神坐标，更是学校迈向更高发展目标的价值基石。