内蒙古医科大学的校训是什么,有何历史(内医大校训沿革)

• 更新时间：2025-10-03 22:18:45 •

综合评述内蒙古医科大学的校训“博学、尚行、精诚、至善”，是该校近七十载办学历史与精神文化的凝练与升华。这八字校训并非凭空产生，而是深深植根于学校服务边疆民族地区医疗卫生事业的办学实践，融合了中国传统医学伦理思想、现代医学教育理念以及内蒙古地区独特的地域文化与时代精神，形成了一个内涵丰富、逻辑严谨的有机整体。“博学”与“尚行”强调了理论与实践并重的治学态度，要求师生既要有广博深厚的知识储备，又要具备勇于实践、服务社会的行动力。“精诚”与“至善”则指向更高的精神境界与职业操守，既汲取了“大医精诚”的传统医德精华，又体现了追求卓越、止于至善的现代科学精神。这一校训的确立与发展历程，与内蒙古医科大学从初创、发展到壮大的历史轨迹紧密交织，它不仅是引领一代代内医大人砥砺前行的精神旗帜，也是学校立足北疆、培养高素质医药卫生人才的核心理念与价值坐标，深刻反映了学校在促进民族团结、保障人民健康方面所承载的特殊使命与担当。

内蒙古医科大学校训的深刻内涵与历史传承

一、校训的文本解读与核心内涵

内蒙古医科大学的校训“博学、尚行、精诚、至善”虽仅八字，却言简意赅，意蕴深远，构成了一个从知识积累到实践应用，再到精神升华与价值追求的完整体系。

博学：此语渊源甚古，出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”将其置于校训之首，奠定了治学的根基。对于医学这门集自然科学、社会科学与人文科学于一体的复杂学科而言，“博学”具有极其重要的现实意义。它要求医学生乃至全体医务工作者、科研人员，不能仅仅局限于医学专业知识本身，而应具备广阔的知识视野。

知识的广度：不仅要精通基础医学、临床医学等核心知识，还需要涉猎生物学、化学、物理学等基础学科，乃至心理学、社会学、伦理学、管理学等相关人文学科，形成跨学科的知识结构。
学习的深度：在广博的基础上，更要深入钻研本专业领域，掌握前沿动态，具备持续学习和终身学习的能力，以应对医学科技的飞速发展。
文化的厚度：作为地处民族地区的高校，理解并尊重蒙古族等少数民族的文化传统、生活习惯，掌握一定的民族医学知识（如蒙医学），亦是“博学”在特定语境下的延伸，这对于在民族地区有效开展医疗卫生工作至关重要。

因此，“博学”是成为一名优秀医学人才的前提和基础，强调的是知识的积累与视野的开阔。

尚行：“尚”有尊崇、注重之意，“行”即行动、实践。“尚行”直接呼应了“博学”之后的“笃行”，强调将所学知识付诸实践的重要性。医学是一门实践性极强的科学，任何理论最终都需要通过临床诊断、治疗操作、公共卫生服务等实践环节来检验和实现其价值。

临床技能的锤炼：医学教育离不开实验室操作、临床见习与实习，只有在反复的实践中，才能将书本知识转化为解决实际问题的能力，练就娴熟的医疗技艺。
服务社会的担当：“行”不仅指专业技能的操作，更包括深入基层、服务群众的社会实践。对于内蒙古医科大学而言，鼓励师生奔赴农村牧区、社区一线，了解民众的健康需求，提供医疗服务，是“尚行”精神的直接体现。
科学研究的应用导向：学校的科研工作也应注重“行”，即面向区域重大疾病防治、民族医药开发、基层医疗卫生服务体系建设等实际需求，推动科研成果的转化与应用。

“尚行”是连接知识与价值的桥梁，是检验“博学”成效的试金石，体现了学校注重实践、服务社会的办学导向。

精诚：这一词汇凝聚了中国传统医德的精髓，典出唐代医药学家孙思邈的《大医精诚》。“精”指医术精湛，“诚”指品德高尚、心怀诚敬。孙思邈论述：“学者必须博极医源，精勤不倦”，此为“精”；“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，此为“诚”。将“精诚”纳入校训，是对中华优秀传统文化，特别是医学伦理思想的继承与发扬。

医术之“精”：要求医者对待医学技术要精益求精，一丝不苟，不断追求更高的专业水准。医学关乎生命，任何疏忽都可能造成不可挽回的后果，因此必须具备严谨求实、精益求精的科学态度。
医德之“诚”：要求医者具备高尚的职业道德，对生命怀有敬畏之心，对患者抱有同情关爱之情，能够廉洁行医，真诚待人，建立和谐的医患关系。在多元文化共存的内蒙古地区，这种“诚”也包含了尊重各民族患者的文化信仰和习俗，以真诚的服务促进民族团结。

“精诚”统一了医术与医德，是医学教育的核心价值所在，指明了医学人才成长的道德方向。

至善：语出《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“至善”意指最完善的境界，是一种永无止境的追求。将其置于校训之末，起到了统领和升华的作用。

对完美医术的追求：医学的发展没有终点，鼓励师生在学术上不断探索创新，勇攀高峰，为解决医学难题、增进人类健康做出贡献。
对高尚人格的锤炼：不仅追求技术的完善，更追求个人道德修养的完善，努力成为一个品德高尚、有益于社会的人。
对办学理想的彰显：对于学校整体而言，“至善”体现了其追求卓越的办学理想，旨在建设高水平的医科大学，培养一流的医药卫生人才，提供优质的医疗服务，最终为人类健康事业达到一种“至善”的境界而努力。

“至善”是终极目标，为“博学”、“尚行”、“精诚”赋予了方向和灵魂，激励着内医大人永不满足，持续奋进。

“博学”是基础，“尚行”是途径，“精诚”是核心，“至善”是目标。四者层层递进，相互支撑，共同构成了内蒙古医科大学人才培养的价值标准和精神内核。

二、校训的历史渊源与演进脉络

内蒙古医科大学校训的形成，并非一蹴而就，而是伴随着学校的创建、发展与变革，经历了长期的酝酿、提炼与最终确立的过程，深刻烙印着时代和地域的特色。

初创时期的精神萌芽（1956-20世纪末）

内蒙古医科大学的前身是创建于1956年的内蒙古医学院，是新中国成立后在少数民族地区最早建立的高等医学院校之一。建校之初，国家百废待兴，内蒙古地区的医疗卫生事业更是基础薄弱，人才匮乏。学校的首要使命就是为广袤的草原牧区培养“下得去、留得住、用得上”的医疗卫生人才。这一时期，虽然可能没有明确提出系统化的校训文字，但办学实践中已然孕育了校训精神的雏形。

“博学”与“尚行”的实践体现：面对艰苦的办学条件和紧迫的人才需求，学校特别强调基础理论教学与临床实践的结合。教师们不仅要在课堂上传授知识，还要带领学生深入基层，在防病治病的第一线进行教学。这种“在干中学，在学中干”的模式，天然地包含了“博学”与“尚行”的要求。
“精诚”品质的时代呼唤：在缺医少药的年代，奔赴偏远牧区、农村的医务人员，不仅需要克服艰苦的环境，更需要具备高度的奉献精神和关爱患者的品德。那种“一根银针治百病，一颗红心暖千家”的赤诚，正是“精诚”精神的生动写照。
于此同时呢，学校作为内蒙古地区蒙医药高等教育的重要基地，从一开始就注重蒙医药与现代医学的结合，这种对民族传统医学的尊重与挖掘，也体现了兼容并蓄的“博学”与对待不同文化族群的“诚”意。

可以说，在这一阶段，校训所蕴含的精神内核已经深深融入学校的血脉之中，通过一代代师生的实际行动得以彰显和传承。

发展时期的凝练与提出（20世纪末-21世纪初）

随着改革开放的深入和高等教育事业的发展，内蒙古医学院的办学规模不断扩大，学科建设日趋完善。进入新世纪前后，中国高校普遍开始重视大学文化的建设，校训作为大学精神的核心载体，其提炼和确立工作被提上日程。在这一背景下，内蒙古医学院开始系统总结办学传统，凝练办学理念。

文化自觉与理念梳理：学校回顾了近半个世纪的办学历史，深刻认识到自身在服务边疆、服务民族地区方面所形成的独特传统和优势。如何将这些宝贵的经验和精神财富用简洁、深刻的文字表达出来，成为一项重要任务。学校 likely 组织了专家学者、师生代表进行广泛讨论，从中华优秀传统文化、医学教育规律、地域特色和时代要求等多个维度进行构思。
“博学、尚行、精诚、至善”的最终确立：经过反复研讨与斟酌，“博学、尚行、精诚、至善”这八个字脱颖而出，获得了广泛认同。它既汲取了中国古代经典的精髓（如《中庸》、《大学》、《大医精诚》），又体现了现代医学教育强调理论与实践结合、科学精神与人文关怀并重的特点；既契合了学校作为医科大学的内在要求，又呼应了其立足内蒙古、面向全国的服务定位。校训的正式确立，标志着学校的精神文化建设进入了一个新的阶段，有了明确的价值引领和形象标识。

成熟时期的深化与弘扬（21世纪初至今）

2000年以后，学校迎来了快速发展期。2012年，经教育部批准，内蒙古医学院正式更名为内蒙古医科大学，标志着学校综合实力的提升和办学层次的飞跃。在这一过程中，校训的内涵不断得到丰富和深化，其传播与践行也更为系统化。

与更名和战略发展的结合：更名为医科大学后，学校提出了新的发展目标，如建设高水平医科大学、加强学科建设、提升科研创新能力等。校训中的“精诚”与“至善”为这些目标注入了质量意识和卓越精神，而“博学”与“尚行”则为其提供了方法论指导。校训成为凝聚师生共识、推动学校发展的精神动力。
融入育人全过程：学校通过多种渠道和形式，将校训精神融入教育教学、校园文化、学生活动的方方面面。例如：在新生入学教育中解读校训；在校园环境建设中展示校训；在师德师风建设和学生思想政治工作中强调校训要求；开展以践行校训为主题的实践活动等。特别是结合民族地区特点，开展蒙医药文化传承、赴牧区义诊等活动，使“博学、尚行、精诚、至善”变得具体而生动。
社会影响力的扩大：随着学校的发展，其培养的大批毕业生成为自治区乃至全国医疗卫生战线的骨干力量。他们身上所体现出的扎实学识、实践能力、高尚医德和奉献精神，正是校训精神的校外延伸和最好证明，提升了内蒙古医科大学的社会声誉，也使校训的价值得到了更广泛的社会认可。

三、校训与地域文化、时代精神的交融

内蒙古医科大学的校训之所以具有强大的生命力，在于它并非封闭的教条，而是与所处的地域文化和不断发展的时代精神紧密交融，呈现出独特的色彩。

与草原文化、蒙古族医学智慧的融合

内蒙古草原文化具有开放、包容、坚韧、崇尚自然的特点。蒙医学作为蒙古族丰富的文化遗产，强调人与自然和谐统一，具有独特的理论体系和诊疗方法。内蒙古医科大学校训精神与这些地域文化元素深度融合：

“博学”中的包容性：体现在对蒙医药学这一民族瑰宝的系统研究、传承与发展上。学校建立了完善的蒙医药高等教育体系，鼓励学生学习掌握蒙西医结合的知识，这种对不同医学体系的兼收并蓄，极大地丰富了“博学”的内涵。
“尚行”与“精诚”的草原实践：广袤的地理环境和游牧生活方式，要求医务人员必须具备强烈的实践精神和吃苦耐劳的品质。学校长期组织师生赴牧区开展巡回医疗、健康普查，这种“马背上的医院”精神，是“尚行”最直接的体现。而在服务牧民的过程中，尊重其生活习惯，运用蒙医药等适宜技术，真诚为各族群众健康服务，则深刻践行了“精诚”的理念。
“至善”追求中的地域关怀：学校将解决自治区高发疾病、地方病问题，提升基层医疗卫生服务水平作为“至善”追求的重要方面，其科研和人才培养工作紧密围绕区域健康需求展开，体现了立足北疆、服务人民的崇高使命。

与不同时期国家发展战略的呼应

校训的解读和实践也随着国家发展的不同阶段而具有新的时代内涵：

建设时期：在建国初期和建设时期，校训精神主要体现在艰苦创业、培养急需人才、夯实边疆医疗卫生基础之上，强调奉献与实干。
改革开放时期：随着科教兴国战略的实施，校训更加强调“博学”与“精诚”中的创新意识、国际视野以及职业道德建设，以适应医学科技快速发展和市场经济环境下的新要求。
新时代：在“健康中国”战略和高质量发展的新时代背景下，“至善”的目标被赋予了更深远的意义。它要求学校在人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新等方面全面追求卓越，为构建强大的公共卫生体系、促进人口长期均衡发展做出更大贡献。
于此同时呢，“精准医学”、“智慧医疗”等发展也对“博学”提出了更高的知识结构要求。

四、校训的践行与现实意义

校训的价值在于践行。内蒙古医科大学通过一系列具体的举措，将“博学、尚行、精诚、至善”的精神落实在办学治校的各个环节，使其成为学校鲜明的文化标识和全体师生的共同价值追求。

在人才培养方面

优化课程体系，夯实“博学”基础：学校构建了通识教育、专业教育与创新创业教育相结合的课程体系，加强基础与临床的整合，开设蒙医药相关课程和人文社科类课程，拓宽学生知识面。
强化实践教学，突出“尚行”导向：建设高水平的临床教学基地和公共卫生实践基地，增加实践教学比重，广泛开展社会实践、志愿服务和早期临床接触，培养学生解决实际问题的能力。
加强医德教育，铸就“精诚”品格：将医学伦理学、医患沟通、医学史等课程纳入教学计划，邀请名医大家举办讲座，通过宣誓仪式、榜样宣传等形式，潜移默化地培养学生的职业精神和人文情怀。
鼓励创新创业，激发“至善”追求：设立学生科研基金，支持学生参与教师科研项目，举办各类学术竞赛和创新创业大赛，鼓励学生敢于探索、追求卓越。

在师资队伍建设方面

要求教师不仅要做“经师”，更要为“人师”，以身作则，成为校训精神的示范者。学校通过师德标兵评选、教学竞赛等活动，引导教师恪守“精诚”，追求“至善”的教学与科研水平。

在校园文化建设方面

将校训置于校园醒目位置，利用校报、网站、新媒体等平台广泛宣传校训故事和践行校训的先进典型。开展丰富多彩的科技文化节、艺术活动、社团活动，营造崇尚学术、勇于实践、真诚友善、追求卓越的校园氛围。

在社会服务方面

学校及其附属医院积极承担公共卫生应急任务，开展对口支援、健康扶贫、巡回医疗等工作，将优质的医疗资源和服务送到基层和边疆，这正是“尚行”与“精诚”精神最直接的社会体现。

内蒙古医科大学的校训“博学、尚行、精诚、至善”，是其历史传统、办学特色、地域文化和时代精神的结晶。它如同一座灯塔，指引着学校的发展方向；又如一块磐石，奠定了学校的文化根基。在未来的岁月里，这八字校训将继续激励着内蒙古医科大学全体师生员工，不忘立德树人初心，牢记守护健康使命，为培养更多德才兼备的医药卫生人才，为促进民族团结进步事业，为推进“健康中国”建设，不断追求卓越，贡献更大的力量。

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