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贵州黔南经济学院校训是什么,详细阐述(黔南经院校训详解)

关于贵州黔南经济学院校训的综合评述贵州黔南经济学院的校训“上善若水,知行合一”是一则内涵深邃、意蕴悠长的精神圭臬,它不仅是对学院办学理念的高度凝练,更是对全体师生精神品格与行为准则的深切期许。这八个字巧妙地将中国古典哲学智慧与现代高等教育使命相结合,构建了一套完整而富有生命力的价值体系。“上善若水”源自道家经典《道德经》,寓意着至高至善的品格应如同水一般,具有滋养万物而不争的奉献精神、坚韧不拔以柔克刚的智慧、以及海纳百川有容乃大的胸怀。它将道德修养置于人才培养的首位,倡导一种谦逊、包容、利他、坚韧的理想人格。而“知行合一”则凝练自明代大儒王阳明的心学思想,强调认识与实践的辩证统一,反对脱离实践的空想和缺乏理论指导的盲动,直指应用型人才培养的核心——即理论知识与实践能力的深度融合。二者相辅相成,“上善若水”侧重于内在心性的修养与品格塑造,为“知”提供道德的根基与方向;“知行合一”则侧重于外在行为的规范与能力达成,将内在的“善”转化为外在的“行”。这一校训精准地契合了贵州黔南经济学院作为一所地处民族地区、以经济学与管理学为主干的应用型本科高校的定位,要求师生既要有如水般的高尚情操与社会担当,又要具备将所学知识创造性地应用于地方经济社会发展的实干能力。深入阐释这一校训,对于理解学院的育人目标、文化气质与发展路径具有至关重要的意义。贵州黔南经济学院校训的深刻内涵与文化溯源

贵州黔南经济学院将“上善若水,知行合一”确立为校训,是其办学历史上一个极具深意的文化选择。这八个字,跨越时空,将古老的东方哲学智慧与当代高等教育的现实使命紧密连接,为学院的精神文化建设奠定了坚实的基石。要全面理解这一校训,必须深入探究其各自的文化渊源与哲学意蕴。


一、“上善若水”的哲学意蕴与人格理想

“上善若水”语出老子《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这短短数语,揭示了水所蕴含的近乎“道”的完美品性,也为贵州黔南经济学院树立了崇高的人格修养标杆。

水“善利万物而不争”的特性,倡导的是一种无私奉献和利他主义精神。水滋养生命、灌溉农田、推动文明,但其本身从不居功自傲,总是流向低处,甘于处下。这对于高等教育而言,意味着教育的目标不仅是传授知识,更是要培养学生服务社会、贡献国家的使命感。学院期望学子能够具备这种“利他而不争”的胸怀,在未来投身于经济建设与社会发展时,能以集体利益为重,在成就事业的同时实现个人价值。

水拥有至柔至刚、以柔克刚的智慧与韧性。水滴石穿,展现了持之以恒的力量;水无常形,随物赋形,体现了极强的适应性与应变能力。在当今瞬息万变的经济环境中,这种品质尤为可贵。它启示师生,在追求学问和事业的道路上,既要拥有坚定的目标和不懈的毅力,也要具备灵活应对挑战、在困境中寻找出路的能力。这种坚韧与智慧,是应用型人才在面对复杂现实问题时不可或缺的素质。

再次,水具备海纳百川的包容性。江河湖海因其不择细流,故能成其深。这隐喻着一种开放、包容、多元的文化心态。贵州黔南经济学院地处多民族聚居的黔南地区,倡导水的包容精神,有助于营造一个尊重差异、和谐共进的校园文化氛围,培养学生具备广阔的国际视野和跨文化交流能力,以适应全球化时代的需求。

因此,“上善若水”为学院勾勒出的理想人格画像,是谦逊、包容、坚韧、利他的。它将道德的塑造置于人才培养的根基位置,强调“成才”必先“成人”。


二、“知行合一”的思想精髓与实践导向

“知行合一”是中国哲学史上,特别是阳明心学中的核心命题。明代思想家王阳明针对当时学界“知而不行”或“行而不知”的流弊,提出“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”。这一思想极大地强调了认识与实践的不可分割性。

对于贵州黔南经济学院这样一所侧重于经济学、管理学等应用学科的高校而言,“知行合一”具有极强的现实指导意义。它首先批判了理论脱离实际的倾向。在传统教育中,容易存在重理论轻实践、知识传授与能力培养脱节的问题。“知行合一”要求学院的教育教学必须紧密联系社会实际,课程设置、教学内容和方法都应强调实践性,引导学生不能仅仅满足于书本知识的记忆,而要关注知识的实际应用场景和价值。

它明确了实践是检验和深化认识的唯一途径。真正的“知”,不是浮于表面的概念,而是经过实践检验、内化于心的真知灼见。学院通过建立实训基地、开展校企合作、组织社会实践、鼓励创新创业等方式,为学生创造大量的实践机会,让他们在“行”中深化对理论的理解,发现新问题,激发新思考,从而实现知识的升华与创新。

“知行合一”倡导的是一种积极主动的行动精神。它反对空谈,崇尚实干。校训以此激励师生,要将崇高的道德理想(“上善”)和扎实的专业知识(“知”),转化为服务地方经济社会发展的具体行动。无论是教师的科研攻关,还是学生的实习就业,都应体现这种学以致用、勇于实践的态度。

“知行合一”为学院的人才培养模式指明了方向,即坚持理论与实践相结合,培养不仅知识扎实,更具备强大实践能力和创新精神的高素质应用型人才。


三、校训的内在统一性与整体性阐释

“上善若水”与“知行合一”并非两个孤立的口号,而是一个有机统一的整体,二者相互支撑、相互成就,共同构成了贵州黔南经济学院校训的完整价值体系。

从逻辑关系上看,“上善若水”是“体”,是内在的修养与境界,为“知行合一”提供了价值导向和道德根基。一个具备“水之品格”的人,其“知”与“行”自然会向着利他、向善的方向发展。反之,“知行合一”是“用”,是外在的实践与功夫,是将“上善”的理想人格转化为现实影响力的必由之路。没有“知行合一”的实践,“上善若水”便容易流于空泛的道德说教;而没有“上善若水”的引领,“知行合一”则可能迷失方向,甚至可能将知识与能力用于不当之处。

这一内在统一性具体体现在学院的育人全过程中:

  • 在德育方面,学院不仅传授“上善”的道德理念,更通过志愿服务、社团活动等实践平台(“行”),让学生体验和践行奉献精神,实现道德认知与道德行为的统一。
  • 在智育方面,专业教学(“知”)紧密围绕区域产业发展需求,通过案例教学、项目式学习、专业实习等(“行”),培养学生解决实际问题的能力,同时在整个过程中渗透职业道德和社会责任教育(“上善”)。
  • 在文化育人方面,校园环境与文化活动着力营造如水般包容、奋进的氛围,同时鼓励学生将这种文化气质带入未来的工作和生活,做到内化于心、外化于行。

因此,校训的整体性要求学院的教育不能偏废任何一方,必须坚持立德树人与实践育人并重,培养出德才兼备、既怀有高尚情操又具备实干本领的优秀人才。


四、校训与学院办学定位及地域特色的契合

贵州黔南经济学院的校训并非凭空而来,而是深深植根于其特定的办学定位和所处的地域环境,体现了学院对自身使命的深刻思考。

从办学定位看,学院作为一所应用型本科高校,核心任务是为地方经济社会发展培养高素质应用型人才。“知行合一”直接回应了这一核心任务,突出了实践能力培养的极端重要性。而“上善若水”则确保了所培养的人才不仅具有专业技能,更具备良好的职业操守和社会责任感,这是应用型人才可持续发展、赢得社会尊重的关键。

从地域特色看,黔南布依族苗族自治州拥有独特的自然山水和多彩的民族文化。“上善若水”与黔南的山水文化天然契合。当地各族人民在长期与自然和谐共处中形成的坚韧不拔、勤劳智慧、热情好客等品质,与水之品格有诸多相通之处。校训汲取这一地域文化养分,使之更易被师生理解和接受,增强了文化认同感。
于此同时呢,学院服务于黔南乃至贵州省的经济建设,需要师生具备如水般的适应性和奉献精神,深入基层,了解地方需求,将所学所知转化为推动区域发展的切实动力,这正是“知行合一”的要求。

此外,在全球化背景下,校训所蕴含的东方智慧也为学院开展文化交流、培养具有民族根基和世界眼光的人才提供了独特的文化资源。


五、校训在育人实践中的具体体现与传承

校训的生命力在于其融入日常的育人实践。贵州黔南经济学院通过多种途径,使“上善若水,知行合一”从文字信条转化为师生的自觉行动和学院的鲜明特色。

在教育教学环节,学院将校训精神融入课程思政。教师在专业课程教学中,有意识地引导学生思考专业知识背后的伦理责任(上善),并设计实践环节促使学生应用知识(知行合一)。
例如,在经济学课程中讨论企业社会责任,在管理学案例中分析诚信经营的重要性,并组织学生进行市场调研或商业计划设计。

在校园文化建设方面,学院通过主题讲座、文化沙龙、榜样评选等活动,宣讲和弘扬校训精神。打造具有“水”文化特色的校园景观,营造宁静、包容、向上的育人环境。鼓励学生社团开展与专业实践、志愿服务、科技创新相关的活动,如“三下乡”社会实践、各类学科竞赛、创新创业大赛等,为学生践行“知行合一”提供广阔舞台。

在管理服务层面,学校的管理制度和后勤服务也努力体现校训要求。倡导管理者以服务师生为本(利万物),注重工作的实效性(行),形成管理育人、服务育人的良好机制。这为校训的落地创造了坚实的制度保障和环境支持。

校训的传承是一个持续的过程。对于新生而言,校训是入学教育的第一课,帮助他们理解大学的精神追求。对于毕业生,校训是母校赠与他们的宝贵精神财富,激励他们在人生新阶段继续恪守“上善”之德,坚持“知行”之功。通过一代代黔南经济学院人的身体力行,校训得以不断焕发新的生机与活力。

贵州黔南经济学院的校训“上善若水,知行合一”,以其深厚的文化底蕴、清晰的逻辑结构和强烈的时代感,为学院的发展注入了强大的精神动力。它不仅是悬挂于墙的箴言,更是流淌在师生血脉中的文化基因,指引着学院在培养担当民族复兴大任时代新人的道路上不断前行。深刻理解并践行这一校训,对于每一位黔南经济学院人提升自我、贡献社会都具有不可估量的价值。

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