长春大学的校训是什么,有何历史(长大校训及历史)

• 更新时间：2025-10-14 02:39:04 •

长春大学校训的历史渊源与文化内涵探析在当代中国高等教育体系中，校训作为大学精神的核心载体，不仅凝练了办学理念与价值追求，更是校园文化的历史积淀与时代映照。长春大学作为吉林省重点建设的综合性大学，其校训“知行合一，诚信至善”深刻体现了学校立足地方、服务国家的教育使命。这八字校训融合了中国传统哲学思想与现代教育理念，既强调理论与实践相结合的育人原则，又突出道德修养与社会责任的统一。从历史维度看，校训的形成与学校的发展脉络紧密相连——从新中国成立初期的工业人才摇篮，到改革开放后的多学科拓展，再到新时代的高质量建设，校训的提炼过程反映了长春大学对教育本质的持续探索。其内涵不仅契合了儒家文化中“知行观”与“善治”思想，更与现代应用型人才培养目标相呼应，成为师生共同遵循的价值准则。这一校训的实践意义在于，它既是学术研究的指导方针，也是学生品格塑造的基石，彰显了高校在社会发展中的文化引领作用。
一、长春大学校训的文本表述与核心解读长春大学的校训“知行合一，诚信至善”由两个部分组成，每一部分均蕴含深厚的文化与实践意义。“知行合一”源自中国古代哲学思想，尤其与明代思想家王阳明的“心学”理论一脉相承，强调知识与行动的辩证统一。在高等教育语境下，“知”代表学术理论、科学知识和创新思维，“行”则指实践能力、技术应用与社会服务。长春大学将这一理念作为校训的首要素，体现了其培养应用型、复合型人才的定位，要求学生不仅掌握专业知识，更需具备将理论转化为解决实际问题的能力。
例如，在工程类学科中，学校通过校企合作、实训基地等模式强化学生的动手能力；在人文学科中，则鼓励社会实践与田野调查，以实现理论与现实的对接。校训的第二部分“诚信至善”聚焦道德维度：“诚信”是中华民族传统美德的核心，也是现代社会交往与职业伦理的基石；“至善”则源于《大学》中“止于至善”的理想，追求道德与精神的最高境界。长春大学将道德教育融入人才培养全过程，通过课程思政、诚信考试制度、志愿服务等活动，塑造学生的品格与社会责任感。这一部分校训不仅呼应了社会主义核心价值观中的“诚信”与“友善”，更强调了高校作为道德高地的作用——教育的目标不仅是传授技能，更是培养具有健全人格、担当精神的公民。整体而言，校训的八字结构形成了逻辑闭环：从“知”到“行”是实现个人价值的手段，而“诚信”与“至善”则是价值实现的道德保障。它既体现了长春大学作为综合性大学的办学特色，也彰显了其扎根吉林、服务东北振兴的战略定位。
二、校训的历史演变与时代背景长春大学校训的形成并非一蹴而就，而是与学校的发展历史紧密交织。学校的前身可追溯至1949年成立的长春工业会计统计专门学校，当时以培养工业经济管理人才为目标，教育理念侧重“实用性与专业性”，虽未明确提出校训，但已隐含“知行结合”的雏形。1987年，经国家教委批准，由多所院校合并组建的长春大学正式成立，成为吉林省首批综合性大学之一。这一时期，改革开放推动高等教育改革，学校开始系统构建校园文化体系，校训的提炼被提上议程。20世纪90年代，随着市场经济的发展，高校的人才培养目标转向“复合型与应用型”，长春大学在广泛征集师生意见的基础上，初步提出“知行合一”的导向性口号。2000年后，在高等教育大众化与素质教育的背景下，学校进一步将“诚信”与“至善”纳入校训范畴，并于2005年正式确立现行校训。这一过程受到多重因素影响：- 国家政策导向：教育部强调“立德树人”根本任务，推动高校加强德育工作；- 地域文化特征：吉林省作为老工业基地，重视实践与实干精神，校训中的“行”与之契合；- 学术传统借鉴：学校参考了国内外知名高校的校训模式（如麻省理工的“手脑并用”、清华的“自强不息，厚德载物”），结合自身特色完成本土化创新。2010年后，随着学校入选吉林省特色高水平大学建设项目，校训被进一步赋予新时代内涵：例如在“新工科”建设中强化“知行合一”的跨学科实践，在创新创业教育中融入“诚信”教育。校训的历史演变表明，它既是学校发展历程的缩影，也是应对教育变革的主动选择。
三、校训与办学实践的结合方式校训的价值在于实践，长春大学通过多维路径将“知行合一，诚信至善”融入办学全过程。在学科建设方面，学校构建了“理论教学—实验实训—产业应用”三级体系。
例如，机械工程专业开设“智能制造创新班”，学生需参与企业真实项目研发（“行”），并提交伦理风险评估报告（“诚信”）；马克思主义学院组织“乡村振兴调研团”，鼓励学生将社科理论应用于农村实践（“知行合一”）。在学生培养中，校训体现为课程设置与评价机制的改革。通识教育课程增设《工程伦理》《学术规范》等模块，强化“诚信”教育；实践学分占比超过30%，要求学生完成社会实践、科研训练或志愿服务（“至善”）。
除了这些以外呢，学校设立“诚信档案”，记录学术与日常行为表现，作为评优评先的参考依据。校园文化载体也是校训传播的重要渠道。每年举办“知行文化节”，通过技能竞赛、道德讲座等活动深化学生对校训的理解；校园景观中嵌入校训石刻与标语，形成视觉化熏陶；校史馆开辟专题展区，介绍校训历史与典型案例。这些举措使校训从文本走向现实，成为师生共同认同的价值符号。
四、校训的文化渊源与哲学基础长春大学校训的表述深度植根于中华优秀传统文化，同时融合了现代教育哲学。“知行合一”直接借鉴自王阳明的哲学体系，其在《传习录》中强调“知是行的主意，行是知的功夫”，破除理论与实践的割裂。这一思想与陶行知“教学做合一”的近代教育理念相呼应，为应用型高校提供了理论支撑。“诚信”源于儒家“五常”（仁、义、礼、智、信）中的“信”，《论语》有云“人而无信，不知其可也”，强调言行一致的道德准则；“至善”则取自《大学》开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，体现教育终极目标是追求完美境界。西方教育思想同样影响了校训的构建：杜威的“从做中学”实用主义哲学强化了“行”的地位；康德对“理性与道德律”的论述则为“诚信至善”提供了跨文化注解。长春大学校训的独特之处在于，它并未简单拼接中西理念，而是以中国文化为本体，实现创造性转化。
例如，“至善”不仅指个人道德完善，更被赋予服务社会、贡献国家的集体主义内涵，契合中国高等教育“为党育人、为国育才”的使命。
五、校训的比较视野与特色分析与国内外高校校训相比，长春大学校训呈现出鲜明特色。国内同类院校中，北京联合大学校训为“学以致用”，突出应用性但未强调道德维度；吉林大学校训“求实创新励志图强”侧重精神激励，但未直接涉及知行关系。长春大学校训的双重结构（实践+道德）使其更具全面性。与国际高校对比，麻省理工学院校训“Mind and Hand”（手脑并用）与“知行合一”理念相近，但缺乏明确的伦理指向；剑桥大学校训“Hinc lucem et pocula sacra”（此地乃启蒙之所智识之源）侧重学术传承，而长春大学校训更注重社会化育人。这种特色源于学校定位：作为地方综合性大学，需兼顾学术性、应用性与社会责任。校训的落地效果可通过实证数据印证：近年来，学生就业率中“专业匹配度”超过85%，用人单位对毕业生“实践能力”评价高于全国平均水平；学术不端事件发生率持续低于0.1%，志愿服务参与率逾90%。这些指标反映了校训对办学质量的促进作用。
六、校训的挑战与未来发展尽管校训已深度融入长春大学的文化生态，但仍面临若干挑战。全球化背景下，价值多元化可能稀释校训的共识性；技术革命（如AI教育）对“知行”关系提出新定义——虚拟实践是否等同于“行”？此外，校训的传播仍需避免形式化，需从“标语式”宣传转向“体验式”内化。未来校训的发展可聚焦三方面：一是动态调适内涵，例如将“知”扩展为数字素养，“行”涵盖虚拟实践；二是创新载体，利用元宇宙技术构建校训实践场景；三是强化国际表达，例如将“诚信至善”译为“Integrity and Excellence”，助力国际化办学。最终目标是使校训成为推动学校高质量发展的文化引擎。长春大学校训作为历史积淀与时代精神的结晶，不仅指导着师生的行为规范，更定义了学校的文化身份。其生命力在于持续演进——扎根传统、回应现实、引领未来。

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