大理大学校训是什么，详细阐述(大理大学校训)

大理大学校训的深度阐释：博学达真，大德至理

大理大学，坐落于被誉为“风花雪月”之地的云南大理，是一所拥有深厚历史积淀与鲜明区域特色的综合性大学。其校训“博学达真，大德至理”如同这所大学的精神DNA，深刻影响着其治学理念、育人目标和文化氛围。这八个字，言简意赅，却承载着极为丰富的内涵，需要我们逐层剖析，方能领略其精髓。

一、 “博学达真”的治学境界

“博学达真”作为校训的前半部分，集中体现了大学作为知识创造与传播核心机构的根本属性。它清晰地指明了求知之路的方向与终点。

1.“博学”的现代诠释

“博学”一词，源远流长，源自《礼记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，是儒家提倡的为学首要步骤。在大理大学的语境下，“博学”被赋予了新的时代内涵：

• 知识的广度与交叉融合： 它鼓励学生突破专业壁垒，广泛涉猎不同学科领域的知识。在当今学科交叉日益频繁的时代，具备广阔的知识视野是产生创新思想的重要基础。大理大学作为综合性大学，其学科设置涵盖文、理、工、农、医、教育、艺术等，为实现“博学”提供了肥沃的土壤。学生不仅要在本专业领域深耕，也要积极了解其他学科的逻辑与方法，形成跨学科的思维模式。
• 学习途径的多元化： “博学”不仅指向书本知识，更包括向实践学习、向社会学习、向自然学习。大理大学地处多民族聚居区和生态环境独特的区域，这为学生提供了丰富的实践课堂。通过社会调查、田野考察、生态观测等活动，学生能够从鲜活的社会与自然中获得第一手知识和真切体验，使“博学”的过程更加立体和生动。
• 终身学习的意识： “博学”也是一种姿态，意味着认识到学海无涯，保持谦逊开放的心态，将学习作为一种终身习惯。大学教育只是人生学习的阶段性高潮，而非终点。校训以此激励师生在快速变化的时代里持续更新知识结构，永葆求知热情。

2.“达真”的价值追求

“达真”是“博学”的最终目的，它超越了简单的知识积累，上升至对真理的探索与把握。“达”意为通达、到达、领悟；“真”即真理、真知、客观规律。

• 追求客观真理的科学精神： “达真”要求师生在学术研究中坚持实事求是的原则，崇尚理性，勇于质疑，严谨求证。无论是自然科学对自然规律的揭示，还是人文社会科学对社会现象本质的探究，其核心都在于“求真”。这意味着要抵制学术不端行为，坚守学术诚信，将探索未知、发现真理作为学术活动的最高追求。
• 掌握专业技能的真本领： 对于应用型人才的培养，“达真”体现为通过扎实的学习和实践，真正掌握所在领域的核心技能与专业知识，能够解决实际问题。这种“真才实学”是学生未来立足社会、服务社会的根本。
• 领悟人生与社会的真谛： “真”也包含对人生意义、价值观念、社会运行逻辑的深刻理解。高等教育不仅是技能培训，更是人格塑造和智慧启迪的过程。“达真”鼓励学生在广博学习的基础上，进行深入思考，形成独立的人格和批判性思维，认清自我与世界，追求有意义的人生。

“博学”与“达真”构成了一个完整的逻辑链条：以广博的学习为基础，以求真务实的态度为导向，最终实现认识世界、改造世界能力的提升。这正是现代大学教育的核心使命之一。

二、 “大德至理”的修身维度

校训的后半部分“大德至理”，将视角从外在的知识探求转向内在的品德修养，并将其提升至与宇宙规律相契合的哲学高度。

1.“大德”的人格塑造

“德”是中国传统文化中衡量个人与社会价值的核心尺度。“大德”意指崇高、宽广的品德和胸怀。

• 社会责任感与家国情怀： “大德”首先体现在对国家、民族和社会的深厚感情与担当精神。大理大学致力于培养的学生，应是有理想、有担当的时代新人，能够将个人发展融入国家进步和民族复兴的伟大事业中。这种情怀是驱动个人持续奋斗的强大动力。
• 职业道德与学术道德： 在专业领域，“大德”表现为恪守职业道德规范。对于教师，要为人师表，教书育人；对于未来的医生、教师、工程师等，要具备高度的敬业精神、诚信品质和服务意识。在学术上，要敬畏学术伦理，反对浮躁与急功近利。
• 个人品德与人文素养： “大德”也涵盖了个人的基本道德修养，如诚信、仁爱、宽容、坚韧、自律等。
  于此同时呢，它也包括对中华优秀传统文化和人类文明成果的尊重与吸收，培养温文尔雅、富有同情心和文化底蕴的健全人格。大理地区多元文化和谐共生的环境，为培育理解、尊重、包容的“大德”提供了独特优势。

2.“至理”的终极关怀

“至理”指最根本、最高的道理或规律。它既可以指自然界的普遍规律，也可以指社会历史的发展规律，还可以指人生的根本哲理。

• 对规律的认识与尊重： “至理”提醒人们，无论是个人的发展还是社会的进步，都必须遵循客观规律。教育的目的之一，就是帮助人们认识并尊重这些规律，按规律办事，避免主观盲目。这体现了理性的精神和科学的世界观。
• 道德与规律的统一： 在中国哲学思想中，最高的道德（大德）往往与宇宙的根本法则（天道、天理）是相通的。一个人修养“大德”，就是在接近和顺应“至理”。校训将“大德”与“至理”并置，暗示了崇高的道德境界本身就是对世界本质的一种深刻理解和契合。
• 地域文化的巧妙融合： “至理”一词与大理的古称“大理”以及其蕴含的“大治大理”之意形成了精妙的双关和呼应。这使校训深深地打上了地域文化的烙印，寓意着在这片追求“大治”与“理想”的土地上求学问道，最终是为了通达世间万物之“至理”，服务地方与国家之“大理”（治理）。

因此，“大德至理”阐述了一个深刻的道理：教育的终极目标不仅仅是培养有知识的人，更是培养有德行、明事理、能够将个人价值实现与社会发展规律相结合的高尚的人。

三、 校训的整体结构与内在逻辑

“博学达真，大德至理”八个字，并非孤立存在，而是构成了一个严谨而富有层次的整体。

1.对仗工整，音韵和谐

从形式上看，这则校训采用四言句式，前后两联对仗工整。“博学”对“大德”，都是偏正结构，强调修养的维度；“达真”对“至理”，都是动宾结构，指明追求的目标。读起来节奏分明，朗朗上口，易于记忆和传播，符合汉语传统格言的审美特征。

2.由外而内，知行合一

在内容逻辑上，校训呈现出一个清晰的递进关系。“博学达真”侧重于外在的认知活动和对客观世界的探索，属于“知”的范畴；“大德至理”则侧重于内在的心性修养和对价值规律的把握，属于“行”（道德实践）的范畴。二者结合，体现了儒家“知行合一”的思想传统，强调理论知识学习与道德实践锻炼的不可分割性。真正的“知”必然导向正确的“行”，而高尚的“行”又深化和验证了“知”。

3.个人与社会的统一

校训同时关照了个体发展与社会责任。“博学达真”旨在提升个人的知识与能力，“大德至理”旨在完善个人的品德与境界。但个人的这种提升，最终目的是为了更好地认识社会、服务社会、贡献于“至理”的实现。它引导师生将个人成长融入更广阔的社会背景中，实现自我价值与社会价值的统一。

4.传统与现代的融合

校训的用语根植于中华优秀传统文化，但其精神内核却与现代大学理念高度契合。“博学”对应通识教育与创新能力培养，“达真”对应科学精神与真理追求，“大德”对应全人教育与价值观塑造，“至理”对应对普遍规律的尊重与探索。它成功地将古典智慧转化为指导现代大学办学的生动实践。

四、 校训在大理大学办学实践中的体现

校训的价值在于其指导实践的力量。大理大学在各项工作中，努力将“博学达真，大德至理”的精神落到实处。

1.在人才培养方面： 学校通过优化课程体系，加强通识教育，鼓励跨学科选修，举办各类讲座和学术活动，为学生创造“博学”的条件。通过强化实验、实习、社会实践等环节，培养学生探究和“达真”的能力。
于此同时呢，将思想政治教育、职业道德教育和中华优秀传统文化教育贯穿育人全过程，注重培育学生的“大德”。学校依托大理丰富的民族文化资源和生态环境，开展特色文化教育和生态教育，引导学生思考人与社会、人与自然和谐共生的“至理”。

2.在科学研究方面： 学校倡导严谨求实的学风，鼓励面向科学前沿、服务区域发展的原始创新和应用研究，体现了“达真”的追求。科研工作者被期望不仅能产出高水平成果，更能恪守学术规范，展现“大德”。许多研究方向，如民族文化研究、高原特色农业研究、生态环境保护研究等，都紧密围绕区域发展的“大理”（大计），探索符合当地规律的“至理”。

3.在文化传承与创新方面： 作为地处多民族地区的高校，大理大学自觉承担起保护和传承区域内各民族优秀文化的责任，这本身就是一种“大德”。通过对民族文化、历史文化的研究、教学与传播，学校致力于从丰富的文化资源中提炼蕴含的智慧与“至理”，并推动其创造性转化和创新性发展。

4.在社会服务方面： 学校积极发挥智力优势，为地方经济社会发展提供人才支撑和科技服务，将“博学”所得之“真知”应用于实践，解决现实问题，这既是“达真”的延伸，也是践行服务社会之“大德”的体现。在参与地方治理、乡村振兴、文化建设等工作中，学校努力探寻符合地区实际的发展之“道”与“理”。

五、 结语

大理大学的校训“博学达真，大德至理”是一个内涵丰富、结构严谨、意蕴深远的理念体系。它深刻回答了大学“如何治学”与“为何育人”的根本问题，将知识追求与道德修养、个人成长与社会责任、传统文化与现代精神、地域特色与普遍规律有机地融为一体。这八字校训，如同苍山之巅的启明星，为大理大学的师生指明了前进的方向；又如洱海之波，以其深厚的文化底蕴滋润着校园的每一寸土地。它不仅是一所大学的自我期许和精神标识，更应成为每一位大理大学成员内化于心、外化于行的行动指南，激励着大家在求知的道路上永不停歇，在修身的实践中不断提升，共同为推动学校发展、服务社会进步、探寻宇宙人生之“至理”而贡献力量。