北京中医药大学的校训是什么,有何历史(北京中医药大学校训历史)

北京中医药大学，作为中国中医药高等教育的领军学府，其校训“勤求博采，厚德济生”如同一条精神纽带，连接着古老的医学智慧与现代的教育使命。这八个字，言简意赅，意蕴深远，既是治学之道的指南，也是为医之德的准绳。要深入理解其精髓，必须追溯其思想源头，剖析其字面与深层含义，并将其置于学校乃至整个中医药事业发展的大背景中进行考察。

一、 校训的文本解析与思想源流

“勤求博采，厚德济生”这八字校训，可以清晰地分为前后两个部分，分别对应了“治学”与“修身”两个维度，共同构成了一个完整的人才培养体系。

1.“勤求博采”的学识追求

“勤求博采”一词，直接典出东汉医学家张仲景的不朽巨著《伤寒杂病论》的自序。张仲景在其中写道：“勤求古训，博采众方。”这表达了他面对疫病流行、生灵涂炭的现状，发愤钻研医学的决心与方法。

• 勤求：“勤”指勤奋、勤勉，“求”指探求、追寻。“勤求”强调的是一种积极主动、坚持不懈的探索精神。它要求学子们不能有丝毫懈怠，必须沉潜下来，深入经典，刻苦钻研。对于中医学这门博大精深、强调经验传承的学问而言，“勤”是入门的基础，更是登堂入室的阶梯。没有皓首穷经的毅力，难以领悟其中的奥妙。
• 博采：“博”指广博、广泛，“采”指采集、汲取。“博采”体现的是一种开放包容、兼收并蓄的学术胸怀。中医药学本身就是在不断吸收各家学派、不同地域、乃至外来医药知识的基础上发展起来的。它要求学习者不能固步自封、门户之见，而应视野开阔，广泛学习古今中外一切有益的医学知识和实践经验。既要精通中医经典理论，也要了解现代医学进展；既要掌握传统诊疗技艺，也要关注最新的科研成果。

因此，“勤求博采”共同构成了北中医所倡导的治学方法：即以勤奋不懈的态度深入探索医学真谛，以海纳百川的胸襟广泛汲取各方精华。
这不仅是张仲景的成功之道，也是中医药学得以生生不息、持续发展的动力源泉。

2.“厚德济生”的价值导向

“厚德济生”则深深植根于中华优秀传统文化，特别是儒家“仁爱”思想与医学伦理观的融合。“医乃仁术”的观念早已深入人心。

• 厚德：“厚”是动词，意为使……深厚、丰厚；“德”指道德、品行、仁爱之心。“厚德”语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”它要求医者必须不断加强自身的道德修养，培养高尚的品格和宽厚的胸怀。对于医生而言，“德”是比“术”更为根本的要素。一个缺乏仁爱之心、责任感的医生，即使医术再高明，也难以成为苍生大医。这里的“德”，具体体现在对生命的敬畏、对患者的同情、对事业的忠诚以及廉洁自律的操守上。
• 济生：“济”指救助、帮扶，“生”指生命、生灵。“济生”直白地表达了医学的终极目的——救济苍生、护佑健康。它彰显了医学的人文关怀和社会责任，将个人的医术价值与服务社会、造福人类紧密联系起来。
  这不仅是职业的要求，更是一种崇高的使命感的体现。

“厚德”是“济生”的前提和基础，唯有德业深厚，方能真正践行济世救人的理想；“济生”是“厚德”的目标和归宿，道德修养最终要落实到为人民健康服务的实践中。二者相辅相成，共同确立了北中医人的核心价值取向。

二、 校训的确立与北京中医药大学的发展历程

北京中医药大学校训的正式确立，与学校作为新中国高等中医药教育开拓者和引领者的地位息息相关，是其办学历史与文化积淀的结晶。

1.创立背景：新中国中医药高等教育的兴起

北京中医药大学的前身是1956年创建的北京中医学院，是国务院批准最早创办的四所中医学院之一。它的成立，标志着中医药教育从此进入了国家高等教育的正规体系，开启了现代化、规模化培养中医药高级专门人才的新纪元。在建校之初，如何将传统的师承教育模式与现代大学教育体系相结合，如何定义新型中医药人才应具备的素质，成为学校面临的重要课题。校训的提炼，正是对这一时代课题的深刻回应。它需要既能传承中医药文化的精髓，又能体现社会主义大学的办学方向。

2.提炼过程：文化传承与时代精神的融合

“勤求博采，厚德济生”这一校训的提出，并非一蹴而就，而是经过学校历届师生、专家学者长期的实践、思考和凝练。它充分汲取了中医药经典中的智慧：

• 除了张仲景的“勤求古训，博采众方”，唐代孙思邈在《备急千金要方》中提出的“大医精诚”思想，极大地丰富了“厚德”的内涵。孙思邈强调医生必须“精”于医术、“诚”于品德，对待病人“普同一等，皆如至亲”，这些都与校训精神高度契合。
• 同时，校训也融入了新时代的要求。在社会主义建设时期，强调“为人民服务”的宗旨，与“济生”的理念天然吻合。将“厚德”置于重要位置，也体现了对知识分子思想道德建设的高度重视。

因此，校训的最终确定，是一个将传统医学伦理、中华优秀传统文化与现代社会价值观念有机结合的典范。它既古朴典雅，富有历史感，又充满了时代的生机与活力。

3.成为共识：校园文化的核心与标识

随着时间推移，“勤求博采，厚德济生”逐渐深入人心，成为全体北中医人广泛认同的价值公约数和行为准则。它被镌刻在校园的显著位置，出现在开学典礼、毕业典礼等重大仪式上，融入课程思政和专业教育的全过程。它不仅是学生的座右铭，也是教职员工的工作指引。通过一代代人的言传身教，校训从文字规范内化为精神追求，塑造了北京中医药大学独特的校风、学风和医风，成为学校文化身份最鲜明的标识。

三、 校训的当代意义与实践体现

在新时代，北京中医药大学的校训不仅没有过时，反而展现出更加重要的现实意义和强大的生命力，具体体现在学校工作的各个方面。

1.指引教育教学改革

“勤求博采”直接指导着学校的教学模式创新。为了培养学生广博的知识面和扎实的实践能力，北中医构建了融合传统与现代的课程体系：

• 在强调对《黄帝内经》、《伤寒论》等经典著作深入学习（勤求）的同时，大力加强现代医学、生物学、信息技术等课程的教学（博采）。
• 推行“早临床、多临床、反复临床”的实践教学，鼓励学生跟师学习，博采众长，吸收不同流派的诊疗经验。
• 开展国际交流与合作，引进国外先进的教育理念和教学方法，同时推动中医药走向世界，本身就是一种更大范围的“博采”。

而“厚德济生”则是“课程思政”的核心。通过开设医学伦理学、医患沟通等人文课程，以及组织志愿服务、社会实践等活动，将职业道德和社会责任感的培养贯穿育人始终。

2.塑造师资队伍品格

校训对教师队伍提出了更高的要求。北中医的教师们不仅要在学术上“勤求博采”，不断追踪学科前沿，提升科研和临床水平，更要在师德师风上“厚德”，以身作则，为人师表，成为学生学术上的引路人和品德上的楷模。许多知名专家教授，数十年如一日潜心学问、热心带教、仁心仁术服务患者，正是校训精神的生动写照。

3.引领科学研究方向

在科研领域，“勤求博采”体现在采用多学科交叉的方法研究中医药。学校鼓励运用现代科学技术手段（如基因组学、蛋白组学、大数据分析等）来阐释中医药的作用机理，这本身就是一种“博采”。而所有的科研活动，其最终目的都应指向“济生”，即解决临床实际问题，研发有效药物和方法，增进人类健康福祉，避免为研究而研究的功利化倾向。

4.强化社会服务担当

“厚德济生”在校训中最为外显的实践就是社会服务。北京中医药大学及其附属医院在历次重大公共卫生事件（如抗击非典、新冠疫情防控）中，都挺身而出，发挥了重要作用。组织专家制定诊疗方案，派遣医疗队驰援一线，研发推广有效方药，充分体现了中医药人的责任与担当。日常的医疗下乡、健康科普、对口支援等工作，也都是“济生”理念的具体落实。

四、 校训对学子成长的深远影响

对于每一位踏入北京中医药大学校门的学子而言，校训是他们大学生涯乃至整个职业生涯的灯塔。

1.入学初识：确立目标与方向

新生入学教育中，校训解读是重要一环。它帮助这些未来的中医药人才从一开始就树立起正确的学习观和价值观，明白在大学里不仅要学习知识技能，更要修炼品格，明确未来肩负的使命。这为他们的成长奠定了坚实的思想基础。

2.学业砥砺：克服困难的动力

中医药学知识体系庞大，理论深奥，学习过程充满挑战。当学生面对艰深的经典感到困惑时，“勤求”二字激励他们沉心静气，刻苦钻研；当需要涉猎广泛学科感到压力时，“博采”二字引导他们开阔眼界，融会贯通。校训成为他们学业道路上持之以恒的精神动力。

3.职业选择：坚守初心与理想

在面临职业选择时，“厚德济生”的校训会提醒学子们不忘学医的初心。是追求更高的经济回报，还是到祖国和人民最需要的地方去？校训引导他们倾向于后者，鼓励他们投身基层医疗卫生事业，或致力于中医药的传承创新，将个人理想融入国家发展大局。

4.终身烙印：校友的文化认同

即使毕业后离开校园，校训精神也深深烙印在广大校友的心中。无论他们身在何方，从事何种与中医药相关的工作，“勤求博采，厚德济生”始终是他们共同的语言和信念，是连接校友与母校、校友与校友之间的强大精神纽带，持续激励着他们在各自岗位上为中医药事业贡献力量。

北京中医药大学的校训“勤求博采，厚德济生”，是其历经六十余载风雨而生生不息的文化基因和精神灵魂。它源于历史，面向未来；它内涵丰富，导向鲜明。这八个字，不仅悬挂于墙上，更流淌在每一位北中医人的血脉里，见证着学校的过去，指引着学校的现在，也必将照亮学校迈向世界一流中医药大学的未来征程。在新时代传承和弘扬这一校训精神，对于培养德才兼备的中医药人才、推动中医药事业振兴发展具有不可替代的重要价值。