广东文理职业学院的校训是什么,有何历史(广东文理校训历史)

校训的文本解析与内涵挖掘

广东文理职业学院的校训“文通理达、崇德尚能”，可以从字词本源、内在逻辑和时代意义三个层面进行深入解析。

“文通理达”是对学子学识与思维境界的期望。“文”在此处，不仅指文学、文史等人文社会科学知识，更扩展为广义的文化素养、人文精神、审美情操和沟通表达能力。它关乎的是人的精神世界是否丰盈，对社会、历史、文化的理解是否深刻。“理”则对应自然科学、技术原理、逻辑思维和客观规律。它强调的是对事物本质的探究，对专业技术的掌握，以及严谨求实的科学态度。“通”与“达”是这一期望的核心动词和目标状态。“通”意味着畅通、贯通、融会贯通。它要求学习者不能将知识视为孤立的岛屿，而应努力构建不同学科领域之间的联系，形成开阔的知识视野和跨学科思维能力。“达”则更进一步，意指通达、明达、透彻理解。它追求的不仅是知识的积累，更是思维上的豁然开朗，能够灵活运用所学分析和解决复杂问题，达到心智上的成熟与明澈。
因此，“文通理达”整体上倡导的是一种全面发展的学识观，反对文理偏废，旨在培养既有温度（人文关怀）又有深度（科学理性）的现代公民。

“崇德尚能”明确了人才培养的价值排序和能力要求。“崇德”，即推崇高尚的道德品质，将立德树人作为教育的根本任务。这包括了个人品德修养，如诚信、仁爱、责任、担当；也包括了职业道德，如敬业、精益、协作、创新。在价值取向上，它坚持“德为才之帅”，强调道德对才能的引领和约束作用，确保所学所能用于正途，服务社会。“尚能”，即崇尚实践能力和专业技能。这是职业教育的立身之本，直接对应着学院培养高素质技术技能人才的定位。“能”涵盖了扎实的专业理论知识、熟练的实际操作技能、持续的创新创业能力以及适应职业发展的关键能力。在“崇德”的前提下“尚能”，确保了人才培养的方向和质量，塑造的是德艺双馨、受人尊敬的职业人。

这八个字构成了一个有机整体，形成了“知识基础（文理兼修）—思维能力（通达明辨）—价值导向（崇德为先）—实践目标（尚能重行）”的完整育人链条。它回应了当今社会对人才的综合要求：既要有宽广的知识面和高水平的思维能力，又要有高尚的人格和过硬的专业本领。

校训确立的历史背景与动因

广东文理职业学院校训的形成与确立，并非一蹴而就，而是深深植根于中国高等教育特别是职业教育改革发展的宏观背景、广东省区域经济战略的特定需求以及学院自身办学实践的积极探索之中。

从宏观教育背景来看，进入21世纪后，中国职业教育经历了从规模扩张到内涵发展的转变。传统的职业教育过于强调技能训练，在一定程度上忽视了学生人文素养和综合素质的培养，导致人才发展后劲不足。国家层面开始大力倡导“素质教育”、“全面发展”，要求职业教育不仅要使学生“学会做事”，更要“学会做人”。
于此同时呢，科学技术飞速发展，产业升级转型加速，社会问题日益复杂化，对人才的跨学科知识、创新思维和解决复杂问题的能力提出了更高要求。单纯的技术工人已难以适应未来社会，“文理交融”、“通识教育”的理念逐渐受到重视。广东文理职业学院校训中“文通理达”的提出，正是对这一时代呼唤的积极回应。

从区域发展需求来看，广东省作为中国改革开放的前沿阵地和经济大省，其产业体系正在向高端化、智能化、绿色化方向升级。
这不仅需要大批掌握先进技术的技能型人才，更需要这些人才具备良好的职业素养、创新意识、国际视野和可持续发展理念。也就是说，区域经济需要的是“完整的人”，而非“工具人”。学院地处广东，其办学必须紧密服务于地方经济社会发展。校训中的“崇德尚能”，直接对接了广东产业升级对高素质劳动者大军的需求，强调了职业道德与专业技能并重。

从学院自身发展历程来看，其前身以及在演进为职业学院的过程中，必然经历了对办学定位和人才培养模式的深刻反思与探索。作为一所职业学院，它天然重视“能”的培养。但随着办学层次的提升和育人实践的深入，学院领导层和教育者逐渐认识到，缺乏深厚文化底蕴和良好品德支撑的“能”，是脆弱且危险的。为了使毕业生在激烈的市场竞争中具有更强的核心竞争力和更远的职业发展潜力，必须在夯实专业技能的同时，大力加强通识教育和德育工作。
因此，校训的提炼过程，是学院对自身办学理念进行系统性、哲学性思考的结果，是办学特色和校园文化走向成熟的表现。它可能经历了广泛的讨论、征集和论证，最终凝聚成“文通理达、崇德尚能”这八个字，以此作为全院师生共同遵循的价值准则和奋斗目标。

校训所蕴含的教育理念与哲学基础

“文通理达、崇德尚能”的校训，蕴含着深刻的教育哲学思想，主要体现在以下几个方面：

• 全面发展的教育观：校训坚决摒弃了片面发展或单向度人的培养模式，旗帜鲜明地主张人的全面发展。它继承了中国古代儒家“君子不器”的理想，又吸收了马克思主义关于人的自由全面发展的学说，以及现代教育理论中通识教育的理念。它认为，一个优秀的职业人才，应当是知识、能力、素质协调发展的个体，其内在世界应是丰富的、和谐的。
• 知行合一的实践观：校训体现了强烈的实践导向。“文通理达”是“知”的层面，要求知识的融会与思维的提升；“崇德尚能”则侧重于“行”，强调道德的践行和技能的运用。校训将“知”与“行”紧密结合起来，认为真知必然导向实践，而实践又是检验和深化真知的途径。这与职业教育的应用型特征高度契合，鼓励学生在实践中学习，在学习中实践。
• 德才兼备的人才观：在校训的价值排序中，“德”始终居于引领地位。这源于中华优秀传统文化中“德本才末”的思想，如司马光在《资治通鉴》中论述的“才者，德之资也；德者，才之帅也”。学院坚信，无德之才足以济恶，唯有德才兼备，方为栋梁。这种人才观决定了学院的教育教学、管理服务等各项工作，都必须坚持立德树人这一根本原则。
• 兼容并包的文化观：“文通理达”本身就包含了一种开放、包容的精神。它不固守于某一学科或领域，而是鼓励打破壁垒，促进不同知识体系之间的对话与融合。这种文化观有利于营造开放、创新、活跃的校园学术氛围，培养学生海纳百川的胸怀和跨界思维的能力。

校训在学院办学实践中的具体体现与实施路径

校训绝非悬于墙上的空洞口号，而是渗透在广东文理职业学院办学治校的全过程、各环节，通过具体的路径得以生动实践。

在人才培养方案制定上，学院必然将校训精神融入专业建设、课程体系和教学大纲之中。例如：

• 构建“通识教育+专业教育+创新创业教育”相结合的课程体系，设立丰富的人文社科、自然科学、艺术审美类通识选修课程，确保学生文理基础知识的宽度。
• 在专业课程教学中，强调理论联系实际，引入项目式学习、案例教学等，培养学生“通达”的思维能力和解决实际问题的“能耐”。
• 将思想政治教育、职业道德教育贯穿教育教学全过程，通过思政课程、课程思政、社会实践、校园文化活动等多种形式，落实“崇德”要求。
• 加强实验实训条件建设，深化产教融合、校企合作，共建实习实训基地，推行“现代学徒制”等，为学生“尚能”提供坚实的平台保障。

在师资队伍建设方面，学院会要求教师不仅要做经师，更要为人师表。教师自身应具备“文通理达”的学养和“崇德尚能”的品格，通过言传身教影响学生。学院会鼓励教师开展跨学科研究，参与企业实践，提升自身的“双师”素质，以更好地指导学生。

在校园文化建设方面，校训是校园文化的灵魂。学院会通过：

• 将校训置于校园醒目位置，利用开学典礼、毕业典礼等重要仪式反复宣讲其内涵。
• 开展以校训为主题的征文、演讲、辩论赛、学术讲座、文化节等活动，使其深入人心。
• 评选表彰在品德、学习、技能、创新等方面表现突出的师生典型，用榜样力量诠释校训精神。
• 建设体现人文关怀和科学精神的校园环境，营造潜移默化的育人氛围。

在学生管理与服务方面，学生工作会以促进学生全面发展为宗旨，既严格管理，规范行为，培养学生良好的纪律观念和道德习惯（崇德），又提供丰富的第二课堂活动、创新创业支持、心理健康辅导、职业生涯规划等，助力学生个性发展和能力提升（尚能）。

校训的时代价值与未来展望

在新时代背景下，广东文理职业学院的校训展现出愈发重要的时代价值。面对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局，社会对人才的要求越来越高。科技创新驱动发展，需要具备扎实科学素养和创新能力的人才；文化繁荣兴盛，需要具备深厚人文底蕴和审美能力的人才；社会治理现代化，需要具备法治意识、公共精神和道德责任感的人才。校训所倡导的“文理兼修、德能并重”，正是应对这些挑战的关键。

对于学生个人而言，秉持校训精神成长，将有助于他们构建坚实的知识底座，形成辩证的思维方式，塑造健全的人格，掌握安身立命的专业技能，从而在漫长的人生道路上保持强大的适应力和竞争力，不仅成为成功的职业者，更成为幸福的生活者和负责任的公民。

对于学院自身而言，校训是其核心竞争力的重要组成部分，是区别于其他院校的独特标识。坚持和弘扬校训精神，将推动学院在职业教育领域办出特色、办出水平，持续提升人才培养质量，更好地服务于国家战略和区域发展，最终实现其建设高水平职业大学的宏伟目标。

展望未来，广东文理职业学院将继续深化对校训内涵的理解与实践，使其与不断发展的时代同频共振。可能会进一步探索文理交叉融合的新专业方向，创新“崇德”与“尚能”有机结合的教育教学模式，利用信息技术赋能个性化成长。校训作为一盏明灯，将继续指引着广东文理职业学院在高等职业教育的航道上破浪前行，培养出一批又一批能够担当民族复兴大任的时代新人。