中国科学院大学校训是什么，详细阐述(国科大校训详解)

中国科学院大学（以下简称“国科大”）的校训“博学笃志，格物明德”，凝练而深邃，是其精神传统与时代使命的结晶。这八个字，如同北斗七星，为国科大的师生指明了治学与为人的方向。它不仅是对中国传统文化的致敬，更是对现代科研教育本质的深刻洞察。要全面理解这则校训，需从其语源背景、分项解读、内在逻辑、在国科大的具体实践以及其时代意义等多个维度进行深入探讨。

“博学笃志，格物明德”这八个字，每一词都有深厚的中华文化根基，其组合则体现了国科大的创新融合。

• “博学”与“笃志”的由来：这两个词汇最早可追溯至儒家经典《论语》。《论语·子张》篇中记载了子夏的言论：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这里的“博学”意指广泛地学习，涉猎各个领域的知识；“笃志”则指坚定自己的志向和信念，专心致志，不为外界所动。子夏将博学、笃志、切问、近思视为追求“仁”这一最高道德境界的重要途径。
• “格物”与“明德”的渊源：“格物”和“明德”则出自另一部儒家经典《大学》。《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”并提出了实现这一目标的八个步骤，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。其中，“格物”是起点，意为推究事物的原理；“明德”是指人天生所具有的光明德性，“明明德”就是发扬光明的德性。朱熹对“格物”的解释影响深远，他认为“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”，这已非常接近现代科学探究客观规律的精神。

国科大将这两组源自不同经典但精神相通的词汇融为一体，形成“博学笃志，格物明德”的校训，其确立背景与国科大自身的定位紧密相关。国科大的前身是中国科学院研究生院，2012年更名为中国科学院大学，并开始招收本科生。它并非一所传统意义上的综合性大学，其核心使命是依托中国科学院的百余家研究所，培养高水平的科技创新人才。
因此，其校训必须既能体现对深厚文化传统的继承，又能彰显现代科学精神。“博学”呼应了当代科学交叉融合的趋势，要求科研工作者具备宽广的知识背景；“笃志”强调了在漫长而艰辛的科研道路上所需的毅力与坚守；“格物”直接指向了科学研究的本质——探索客观规律；而“明德”则强调了科学家的社会责任和伦理道德。这一校训的确立，是国科大对自身“科教融合”办学模式和价值取向的高度概括。

“博学笃志”构成了校训的前半部分，主要阐述了为学应有的广度、深度与精神态度。

• “博学”的现代意蕴：在当今知识爆炸的时代，“博学”被赋予了新的内涵。它不仅仅是指人文社科与自然科学知识的广泛涉猎，更强调一种跨学科的视野和融会贯通的能力。对于国科大的学生而言，博学意味着：
  • 扎实的专业基础：在某一科学领域有深入、系统的掌握，这是立足之本。
  • 广阔的学科视野：主动了解相关甚至看似不相关学科的前沿动态，避免知识结构的狭窄化。现代许多重大的科学突破往往诞生于学科的交叉地带。
  • 深厚的人文素养：科学家不应是只懂技术的“匠人”，对哲学、历史、艺术等人文学科的了解，有助于培养批判性思维、提升审美情趣，并更好地理解科学的社会价值。
  国科大通过通识教育课程、跨学科讲座、鼓励学生在不同研究所之间交流等方式，积极营造“博学”的氛围。
• “笃志”的精神要求：“笃志”强调的是意志的坚定性与目标的专一性。科学研究是一条充满未知与挑战的道路，失败是家常便饭，寂寞是常态。
  因此，“笃志”对于科研人员而言至关重要。它具体体现在：
  • 对科学真理的执着追求：不畏权威，不惧困难，始终保持对未知世界的好奇心和探索欲。
  • 对学术理想的长期坚守：不为一时的名利所诱惑，能够沉下心来，十年磨一剑，致力于解决重大的科学问题。
  • 科技报国的家国情怀：将个人的科研志向与国家的发展战略、民族的复兴伟业紧密结合，赋予科学研究以崇高的意义。这正是国科大培养“未来科技领军人才”的核心精神支柱。

“博学”与“笃志”二者相互依存，辩证统一。无“博学”之基，则“笃志”可能沦为狭隘的固执；无“笃志”之向，则“博学”容易流于浅尝辄止的散漫。唯有将广博的学识与坚定的志向相结合，才能行稳致远。

“格物明德”构成了校训的后半部分，着重指出了达成目标的根本方法与实践过程中的价值遵循。

• “格物”的科学方法论价值：“格物”是中国古代哲学中与现代科学精神最为契合的概念。在国科大的语境下，“格物”就是科学研究的代名词。它强调：
  • 实事求是的实证精神：一切结论必须建立在客观观察和系统实验的基础之上，尊重事实，反对臆测。
  • 严谨求真的理性态度：注重逻辑推理，追求理论的精确与完美，对数据和分析过程一丝不苟。
  • 勇于探索的创新意识：“格”本身有探究、推究之意，鼓励大胆假设、小心求证，敢于挑战现有范式，开辟新的研究领域。
  国科大学生从入学起，就在中国科学院各研究所的浓郁科研氛围中，通过参与实际的科研项目，亲身实践着“格物”的精神。
• “明德”的伦理与社会责任：这是校训中画龙点睛的一笔，赋予了科学活动以道德灵魂。在科技力量日益强大的今天，“明德”具有极其紧迫的现实意义。它要求国科大人：
  • 恪守科研诚信与学术规范：这是科学家的基本操守，是科学生态的健康基石。反对任何形式的学术不端行为。
  • 秉持科技伦理：在从事生命科学、人工智能等前沿领域研究时，必须充分考虑其可能带来的伦理、法律和社会影响，确保科技向善。
  • 弘扬奉献精神与服务意识：将科研成果应用于解决人类面临的共同挑战（如气候变化、疾病防治），服务于社会发展和人民福祉，实现个人价值与社会价值的统一。

“格物”与“明德”同样密不可分。脱离“明德”约束的“格物”，可能导致技术的滥用甚至灾难；而没有“格物”作为支撑的“明德”，则容易流于空泛的道德说教。真正的科学大家，必然是科学精神与人文关怀的完美结合体。

“博学笃志，格物明德”八个字并非简单的并列，而是一个逻辑严密、层层递进的有机整体。

从横向看，“博学”与“格物”主要指向对外部客观世界的认知与改造，属于“智”的范畴；而“笃志”与“明德”则主要指向对内部主观世界的修养与提升，属于“仁”与“勇”的范畴。二者共同构成了“德才兼备、知行合一”的完整人格要求。

从纵向看，它清晰地勾勒出了一条成才路径：要通过“博学”打下宽广坚实的基础，并立下“笃志”以明确方向；接着，要运用“格物”这一科学方法去深入探索和实践，以求真知；在整个过程中，要始终不忘“明德”这一价值灯塔，确保所学所为有益于社会。这是一个从积累到立志，从探索到实践，并始终以道德为引领的螺旋式上升过程。

这一校训完美地契合了国科大“科教融合、育人为本、协同创新、服务国家”的办学理念。它告诉每一位国科大人，要成为一名卓越的科技创新者，不仅需要智慧与勤奋，更需要坚定的信念和高尚的品格。

校训并非悬置于墙上的口号，而是深深融入了国科大的血脉，体现在其办学的各个环节。

• 在人才培养模式上：国科大独特的“科教融合”体制，本身就是“格物”精神的极致体现。学生（尤其是研究生）绝大多数时间在各国家级研究所里，在科学家的直接指导下，接触最前沿的课题和最先进的设备，在真实的科研环境中“格物致知”。
  于此同时呢，学校通过“院士大讲堂”、“明德讲堂”等系列讲座，以及开设丰富的通识课程，促进学生“博学”与“明德”。
• 在师资队伍建设上：国科大的主讲教师多为中国科学院各研究所的一线研究员，他们本身就是“博学笃志，格物明德”的践行者。他们的言传身教，将校训精神潜移默化地传递给学生。许多院士、知名科学家亲自为本科生上课，讲述的不仅是知识，更是科学探索的故事和家国情怀。
• 在校园文化建设上：学校通过开学典礼、毕业典礼、校庆活动等重要场合，反复宣讲和强调校训精神。鼓励学生社团开展学术沙龙、科技竞赛、志愿服务等活动，在实践中体会“笃志”与“明德”的内涵。校园里弥漫着求真务实、勇于创新、心系天下的文化氛围。
• 在学术价值导向上：国科大强调围绕国家战略需求和世界科技前沿开展研究，鼓励“十年磨一剑”的潜心研究，反对急功近利的短期行为，这正是“笃志”的体现。
  于此同时呢，学校高度重视学术道德建设，对学术不端行为采取“零容忍”态度，坚守“明德”的底线。

在建设世界科技强国、实现中华民族伟大复兴的新时代背景下，国科大的校训彰显出更加重要的时代价值。

它回答了“培养什么人”这一教育的根本问题。它明确指出了未来科学家和科技领军人才应有的模样：他们是学识渊博的探索者，是志向坚定的奋斗者，是求真务实的实践者，更是品德高尚的担当者。

它为应对当代科技发展带来的伦理挑战提供了思想资源。面对基因编辑、人工智能等技术的双刃剑效应，“明德”的提醒犹如警钟，告诫科技工作者必须将伦理考量置于研发活动的重要位置，确保科技发展始终行进在正确的轨道上。

它弘扬了一种将个人理想融入国家事业的崇高价值取向。“笃志”于科技报国，“明德”于服务人民，这激励着一代代国科大学子将论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中。

中国科学院大学的校训“博学笃志，格物明德”，是一座丰富的精神宝库。它根植于中华优秀传统文化，绽放于现代科技教育的实践，是国科大身份认同的核心标志和精神导航。这八个字，如同DNA双螺旋结构，将知识的追求与道德的修养紧密地缠绕在一起，共同塑造着国科大人的独特气质，也指引着这所雄心勃勃的大学向着“中国特色、世界一流”的目标稳步迈进。它不仅属于现在，更将照亮未来。