成都中医药大学校训是什么，详细阐述(成都中医药大学校训)

成都中医药大学，作为我国最早建立的四所中医药高等院校之一，自诞生之日起，便承载着传承岐黄薪火、培育中医药英才的历史使命。在其数十年的办学历程中，逐渐形成了独具特色的大学精神与文化品格，而“厚德、博学、精思、笃行”这八字校训，正是这种精神与品格最为精炼、最为核心的表达。它如同一座灯塔，指引着师生为学、为医、为人的方向；它又如一块基石，奠定了学校人才培养、科学研究、社会服务的价值底色。深入解读这八个字，不仅有助于我们理解成都中医药大学的办学传统，更能把握其面向未来的发展脉搏。

“厚德”居于校训之首，具有根本性的意义。“德”是中华民族历来推崇的核心价值，对于以治病救人为天职的医学领域而言，德的地位更是至高无上。在成都中医药大学的语境下，“厚德”具有多重维度的深刻内涵。

• 伦理道德的根基性：儒家经典《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”将“明德”置于首位，强调了道德修养是成就一切事业的起点。对于中医药学子而言，“厚德”首先意味着要培养高尚的道德情操和健全的人格。这要求师生在日常生活中恪守诚信、仁爱、孝悌、忠恕等基本道德规范，成为一个品行端正、值得信赖的人。这是立身社会、服务他人的前提。
• 医学职业的特殊要求：中医药学自古便将“医德”与“医术”置于同等重要的地位，甚至有“德为才之帅”的说法。唐代医药学家孙思邈在《大医精诚》中系统阐述了为医者应有的道德标准，其核心便是“仁心”。他提出：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”这深刻揭示了医学的本质是“仁术”，而非单纯的谋生技艺。成都中医药大学将“厚德”作为校训，正是对“大医精诚”这一优良传统的自觉继承。它要求未来的医者必须具备同情心、责任感和奉献精神，对待患者一视同仁，无论贵贱贫富，皆如至亲；在利益面前，能够坚守操守，廉洁行医。
• “厚”字的动态过程：“厚德”之“厚”，并非一种静止的状态，而是一个持续修养、不断积累的动态过程。它意味着道德的修炼需要持之以恒的努力，如同积土成山、积水成渊。学校通过思想政治课程、校园文化建设、师德师风引领、临床实践熏陶等多种途径，营造崇尚道德的氛围，引导师生在日常学习、工作和生活中，时时反省、处处践行，使自身的道德素养日益醇厚，最终达到“厚德载物”的境界，即拥有宽广的胸怀和强大的精神力量，能够承担起传承和发展中医药事业的重任。

因此，“厚德”是成都中医药大学对师生提出的首要且根本的要求。它奠定了学校育人体系的伦理基石，确保了所培养的人才不仅具备精湛的技艺，更拥有温暖人心的仁爱和支撑事业远航的品格。

紧随“厚德”之后的是“博学”，它指明了成就事业、探索真理的必要路径。在知识爆炸、学科交叉日益频繁的今天，“博学”对于中医药这一古老而常新的学科而言，具有尤为紧迫的现实意义。

• 中医药学自身的综合性：中医药学是在中国古代哲学、天文、地理、物候、农学等多学科知识背景下孕育和发展起来的综合性学科体系。要深入理解中医理论，如阴阳五行、藏象经络、气血津液等，必须具备广博的人文社科和自然科学基础。一名优秀的中医药人才，不仅需要熟读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典医籍，也应对中国历史、哲学、文学有所涉猎，甚至对现代生物学、化学、物理学等知识有所了解。这种广博的知识视野，有助于更深刻地领悟中医思维的精髓，避免陷入狭隘和片面。
• 应对现代医学挑战的需求：当代医疗卫生事业处在一个中西医并存的格局下。中医药要发展，必须在坚持自身特色的同时，积极吸收现代科学技术的最新成果。这就要求中医药人才不能固步自封，而应具备开放的胸襟和强大的学习能力，对现代医学的基础与临床知识有相当的了解，能够运用科学的方法和语言来研究和阐释中医药的疗效与机理。这种“博学”是实现中医药现代化、国际化的关键。
• “博”与“专”的辩证统一：“博学”并非漫无目的地涉猎，而是强调在打好宽厚基础的前提下进行专业深化。它要求学子在低年级阶段广泛摄取各领域知识，构建合理的知识结构；到了高年级及研究生阶段，则应在某一专业领域进行深入钻研，力求“博”而能“专”，“通”而后“精”。成都中医药大学通过设置通识教育课程、鼓励跨学科选修、举办各类学术讲座、建设综合性实验室等方式，为学生实现“博学”创造有利条件。

“博学”是成都中医药大学对师生知识储备和学习能力的要求。它鼓励一种开放、包容、终身学习的态度，旨在培养出基础扎实、视野开阔、能够适应时代变化和学科发展的复合型中医药人才。

在拥有了良好的品德和广博的知识之后，“精思”便成为将知识转化为智慧、推动学术进步的关键环节。“精思”强调的是思维的深度、严谨性和批判性，是独立思考和创新能力的源泉。

• 深入理解中医经典：中医药典籍往往言简意赅，蕴藏着深刻的哲学思想和临床智慧。浅尝辄辄止、圆图吞枣式的阅读无法得其真谛。这就需要“精思”，即沉下心来，反复研读，仔细揣摩，通过思考将文字背后的理论逻辑、辨证思路和用药规律内化为自己的认知。
  例如，对《伤寒论》中一个条文的解读，需要结合上下文、历代医家的注解以及自身的临床实践进行深入思考，才能领悟张仲景的辨证心法。
• 培养批判性思维与科研能力：中医药的发展离不开创新。而创新始于质疑和深思。 “精思”要求师生不盲从权威，不墨守成规，对既有的理论和疗法保持审慎的反思态度，善于发现问题、分析问题和解决问题。在现代科研语境下，“精思”体现为严谨的科研设计、缜密的数据分析和合乎逻辑的结论推导。成都中医药大学强调科研育人，鼓励学生参与科研项目，正是为了培养他们“精思”的习惯和能力，从而为中医药的科学研究注入活力。
• 提升临床辨证水平：中医临床的核心是“辨证论治”，这是一个高度复杂的思维过程。面对复杂的病情，医生需要运用中医理论，通过望、闻、问、切四诊合参，收集信息，然后进行精细的分析、综合、判断，才能抓住病机，确立治则，选方用药。这个过程极其考验医者的思维品质。 “精思”就是要求医者在临床实践中，做到心思缜密，考虑周全，透过现象看本质，实现个体化的精准治疗。

由此可见，“精思”是连接知识与实践、继承与创新的桥梁。它要求成中医人养成深思熟虑、精益求精的思维习惯，这是提升学术水平和临床疗效的必由之路。

“笃行”是校训的落脚点，它体现了知行合一的哲学思想，强调了实际行动的重要性。无论多么高尚的品德、渊博的学识、精深的思考，最终都需要通过“行”来检验和实现其价值。

• 知行合一的哲学基础：中国传统文化历来重视“行”。孔子曰：“听其言而观其行。”荀子言：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”明代思想家王阳明更是系统地提出了“知行合一”的学说，认为“知是行之始，行是知之成”。对于中医药学这门实践性极强的学科来说，“笃行”的意义尤为突出。理论知识背得再熟，不在临床中反复应用和验证，终究是纸上谈兵。
• 临床实践的核心地位：中医药的生命力在于疗效，而疗效的获得离不开大量的临床实践。 “笃行”首先体现为投身临床，服务患者。成都中医药大学拥有多家附属医院和教学医院，为学生提供了丰富的实践机会。它要求师生扎根临床，不怕辛苦，在亲手诊治病人的过程中，磨练技能，积累经验，将所学理论与实际病情相结合，真正掌握治病救人的本领。这种“行”，是忠诚于医学事业的“笃行”。
• 服务社会的责任担当：“笃行”的更高层次含义，是将个人的知识和能力奉献于社会，服务于国家人民健康事业的需要。这包括积极参与公共卫生事件应对、开展健康科普教育、深入基层社区和偏远地区进行医疗服务、推动中医药科研成果转化等。成都中医药大学鼓励师生将论文写在祖国的大地上，把科研成果应用到维护人民健康的事业中，正是“笃行”精神的生动体现。

因此，“笃行”是检验“厚德、博学、精思”成效的试金石，也是实现中医药学社会价值的最终途径。它倡导的是一种脚踏实地、埋头苦干、勇于担当的实干精神。

“厚德、博学、精思、笃行”这八个字，并非四个孤立概念的简单并列，而是一个相互依存、相互促进、逻辑严密的有机整体。

“厚德”是方向与保障，确保“博学”和“精思”所得的知识与智慧用于正途，确保“笃行”具有崇高的价值指向。一个无德之人，学识越渊博、思维越敏捷，可能对社会造成的危害越大。“博学”是基础与源泉，为“精思”提供丰富的素材，为“笃行”奠定坚实的知识根基。知识贫瘠，则思考无力，行动盲目。“精思”是转化与升华，将“博学”而来的知识进行消化、提炼和创新，从而指导“笃行”更加科学、有效。没有深思的行动，往往是低效甚至错误的。“笃行”是目的与检验，是“厚德”的体现、“博学”的应用和“精思”的落脚点，同时又在实践中反馈和修正德、学、思。四者构成了一个从价值确立到知识获取，再到思维加工，最终付诸实践的完整闭环，生动诠释了立德树人的教育根本任务和人才培养的内在规律。

在新时代背景下，成都中医药大学的校训更展现出其历久弥新的时代价值。面对实现中医药振兴发展的国家战略，面对人民群众日益增长的健康需求，面对全球医学模式的转变，成中医人更需要秉持“厚德”，以仁爱之心守护生命；更需要坚持“博学”，以开放姿态融汇新知；更需要善于“精思”，以创新精神驱动发展；更需要勇于“笃行”，以实干态度服务社会。这八字校训，将继续作为成都中医药大学的精神旗帜，引领学校在建设特色鲜明的高水平中医药大学的征程上不断迈出坚实的步伐，为健康中国建设和人类健康事业作出更大的贡献。