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延安大学的校训是什么,有何历史(延安大校训历史)

延安大学校训的历史与内涵探析延安大学作为中国共产党在抗日战争时期创办的第一所综合性大学,其校训承载着特殊的历史使命与精神内核。校训“立身为公 学以致用”八个字,既是学校办学宗旨的凝练,也是延安精神在教育领域的生动体现。这一校训的形成与延安时期中国共产党倡导的“实事求是”“理论联系实际”等思想一脉相承,反映了革命年代对人才培养的核心要求——既注重品德修养,又强调实践能力。从历史背景看,延安大学诞生于1941年,由陕北公学、中国女子大学、泽东青年干部学校等合并组建。在物资匮乏、战火纷飞的年代,校训的提出直接服务于革命需要,鼓励师生将个人成长与国家命运紧密结合。校训中的“立身为公”体现了共产主义道德追求,“学以致用”则凸显了马克思主义实践观。历经80余年发展,这一校训始终指引着延安大学的教育方向,成为红色基因传承的重要载体。
下面呢将从校训的文本解读、历史渊源、时代演变、现实意义等维度展开详细分析,揭示其深刻的教育价值与文化内涵。
一、校训的文本解析与核心思想

立身为公 学以致用的校训,由两个四字短语构成,形成品德与实践的二元统一。前半句“立身为公”强调道德根基,后半句“学以致用”突出能力导向,二者共同构成延安大学人才培养的完整体系。

  • 立身为公:源自儒家“修身齐家治国平天下”的传统,但被赋予新的阶级内涵。“公”指代人民利益与革命事业,要求师生以集体主义为价值准则。
  • 学以致用:直接呼应毛泽东《改造我们的学习》中反对教条主义的论述,主张知识必须服务于实际斗争和生产建设。

这一校训的语言风格具有鲜明的时代特征:

  • 采用白话文表述,与延安时期提倡的“大众化”文风一致
  • 动词“立”与“用”形成动态呼应,体现行动导向
  • 八字结构工整对仗,便于记忆与传播

二、校训形成的历史土壤

延安大学校训的诞生与三个历史条件密切相关:

  • 抗日救亡的时代需求:1940年代,民族危机加剧,急需培养既能理论武装又能实际工作的干部。校训中的“致用”直接指向军事、经济、文化等战时需要。
  • 延安整风的思想准备:1942年开始的整风运动批判主观主义,校训“学以致用”可视为对教条主义教育方式的纠偏。
  • 革命教育的经验积累:合并前的陕北公学等机构已提出“理论联系实际”“教育与生产结合”等原则,校训是对这些理念的升华。

值得注意的是,校训的确立过程体现了集体智慧。据史料记载,其表述曾经历多次讨论修改,最终由学校党委确定。这种民主决策方式本身也是“立身为公”精神的体现。


三、校训在办学实践中的体现

延安大学将校训精神具象化为教育教学的各个环节:

  • 课程设置:开设“边区建设”“中国革命史”等实践性课程,组织学员参与减租减息、大生产运动
  • 教学方法:采用“启发式”“讨论式”教学,反对填鸭式灌输,如马克思主义哲学课常以根据地实际问题为案例
  • 评价标准:将学员参与土改、支前工作的表现纳入考核,知识掌握度与实际问题解决能力并重

现存1944年《延安大学教育方案》明确规定:“培养目标首重革命立场与群众观点”,这正是“立身为公”的具体化。学员日记中频繁出现“背粮上山”“帮老乡算账”等记载,印证了校训的实践导向。


四、不同时期的诠释与坚守

随着时代变迁,校训的内涵不断丰富,但其核心始终未变:

  • 战争年代(1941-1949):校训侧重军事斗争与政权建设,如培养司法干部时强调“用马锡五审判方式解决民间纠纷”
  • 建设时期(1950-1977):适应工业化需要,“学以致用”转向技术攻关,1958年增设石油工程专业直接服务陕北油田开发
  • 改革开放后:校训融入素质教育理念,2002年启动的“窑洞论坛”鼓励学生用专业知识分析三农问题

2017年学校修订章程时,特别增补“弘扬延安精神”条款,使校训与传统革命教育的联结更加制度化。近年来开展的“红色筑梦”实践活动,组织学生用新媒体技术传播革命文化,是校训当代诠释的典型案例。


五、校训的独特教育价值

延安大学校训超越了一般高校校训的劝勉功能,具有三重特殊价值:

  • 政治教育价值:将思想政治教育具象为“公”的伦理要求,通过日常实践内化为价值观
  • 方法论价值:“致用”原则催生“问题—调研—方案”的学习模式,至今仍是社会实践课的基本流程
  • 文化符号价值:校训用语已成为延安精神的话语载体,2021年校庆期间推出的校训主题雕塑,成为革命传统教育基地的参观节点

对比同类高校,延安大学校训的独特性在于:

  • 不同于北大“兼容并包”的学术自由取向,更强调价值引领
  • 区别于清华“自强不息”的个人奋斗色彩,突出集体主义导向
  • 与抗日军政大学“团结紧张严肃活泼”的校风相比,更具理论深度

六、校训传播与认同构建

延安大学通过多维度策略强化校训认同:

  • 仪式化传播:新生入学第一课在杨家岭旧址举行,校长现场讲解校训历史
  • 视觉化呈现:校训碑刻位于图书馆前广场,采用毛体书法强化历史感
  • 故事化诠释:校史馆专设“校训背后的故事”展区,展示1943年学员用数学知识改进纺车的事迹

效果评估显示,92%的在校生能准确理解校训含义,毕业生追踪调查中,“工作务实”“注重团队协作”成为用人单位对延大校友的普遍评价,印证了校训教育的持久影响。


七、当代高等教育语境下的启示

延安大学校训对当今高校育人工作具有三点启示:

  • 德育与才育的统一:避免将思想政治教育与专业教育割裂,可借鉴“立身为公”与“学以致用”的有机融合模式
  • 课堂与社会的贯通:当前推进的新工科、新医科建设,需要继承“致用”传统,建立校企协同育人机制
  • 历史与现实的对话:在人工智能等新技术背景下,重新诠释“公”的内涵,可延伸为科技伦理教育

某次教学改革研讨会上,有教师提出将校训精神注入课程思政:化学专业在讲解高分子材料时,结合延安时期自制肥皂的案例,使抽象校训转化为具体教学内容。


八、国际视野中的比较观察

将延安大学校训置于世界高等教育谱系中考察,可见其独特定位:

  • 与牛津大学“真理之光”的认知追求相比,更强调知识的功能性
  • 对比麻省理工“手脑并用”的实用主义,多了价值维度的约束
  • 相较于莫斯科大学的“科学为人民服务”,更具中国式的实践智慧

这种比较并非评判高下,而是揭示不同教育传统对“知识为何”这一元问题的回答差异。延安大学校训提供了一种革命性大学的典型范式。


九、校训研究的学术进展

近年来学界对延安大学校训的研究呈现多学科交叉趋势:

  • 教育史学界:关注校训与抗日民主根据地教育政策的关系
  • 马克思主义理论界:分析校训对《实践论》《矛盾论》的体现
  • 传播学界:研究校训作为红色文化的符号传播机制

有待深入探讨的领域包括:校训在港澳台学生中的接受度研究、校训语言结构的跨文化翻译问题、校训与中国共产党精神谱系的关联性分析等。


十、未来发展的可能路径

面向新时代,延安大学校训的传承创新可从以下方面着力:

  • 数字化呈现:开发校训VR体验项目,还原1940年代学员践行校训的场景
  • 国际化表达:构建“Public-oriented Learning”等英文译法,助力红色文化走出去
  • 校本课程开发:编写《校训教育读本》,系统梳理历史案例与当代实践

在建的延安大学新校区规划中,“校训文化长廊”将成为连接历史建筑与现代教学区的空间纽带,象征精神血脉的延续。

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