楚雄师范学院校训是什么，详细阐述(楚雄师范学院校训详解)

楚雄师范学院作为一所植根于滇中沃土，肩负着为地方经济社会发展培养高素质应用型人才使命的本科院校，其校训不仅是学校办学历史与精神文化的凝练，更是引领师生前行的价值灯塔与精神坐标。深入解读其校训，对于理解学校的育人理念、文化传统与发展方向具有至关重要的意义。校训绝非简单的口号堆砌，它深度融合了地域文化的独特基因、时代发展的迫切要求以及高等教育的普遍规律，是学校身份认同的核心与灵魂所在。它对外彰显学府气度，对内规范师生言行，于无声处浸润心灵，于细微处塑造品格，是学校办学治校、教书育人的总纲领，也是其毕业生特有的精神印记。全面而详尽地阐述其内涵，就是一次对学校精神世界的深度探寻与文化之旅。楚雄师范学院校训的确立与表述楚雄师范学院的校训为“笃学尚行，扬美崇善”。这八个字言简意赅，底蕴深厚，构成了一个有机整体，共同指明了成才与成人的双重目标。“笃学”与“尚行”源于中国古代经典智慧，二者结合强调了理论与实践、知识与能力的统一。“笃”意为忠实、专心、一心一意，体现了对知识的虔诚态度和刻苦钻研的坚韧精神。“学”则涵盖了专业知识、广泛学识以及学习方法论的获取。“尚行”中的“尚”有尊崇、注重之意，“行”即实践、行动、践行。二字联璧，旨在倡导一种尊重实践、勇于实践、勤于实践的风气，反对脱离实际的空谈，要求将所学知识转化为实际行动能力，服务社会，创造价值。“扬美”与“崇善”则提升了校训的精神境界和价值追求，指向了人格的塑造与道德的锤炼。“扬”即弘扬、发扬；“美”指一切美好事物，包括自然之美、艺术之美、科学之美、人格之美与和谐之美。“崇”意为推崇、崇尚；“善”是中华民族的核心道德观念，指善良、仁爱、美德与一切合乎道德的美好品行。这四个字共同寄托了学校希望师生不仅能追求真知、能干实事，更能拥有高尚的审美情趣和道德情操，成为美的发现者、创造者和传播者，成为善良品行的践行者和守护者。这八字校训，从“求知”到“践行”，再从“审美”到“育德”，层层递进，形成了一个从治学态度到行为规范，再到价值追求的完整育人体系，精准地体现了现代大学教育“求知、力行、立德、树人”的根本任务。“笃学”的深层内涵与时代意义“笃学”是治学之基，是成就一切事业的根本出发点。在楚雄师范学院的语境下，“笃学”具有多层次的深刻内涵。

它强调的是一种专注投入的学习态度。“笃”意味着心无旁骛、潜心钻研。在信息爆炸、诱惑众多的当今时代，这种“板凳要坐十年冷”的定力显得尤为可贵。它要求师生抵制浮躁风气，沉下心来系统深入地掌握专业知识，构建扎实的学科基础。

它倡导的是一种终身学习的持久理念。“学”无止境，不仅限于大学课堂和教科书。它鼓励师生保持对未知世界的好奇心与探索欲，持续更新知识储备，适应知识经济的快速发展与学习型社会的内在要求。对于未来大多将走上教师岗位的学子而言，“笃学”更是职业的必然要求，只有学而不厌，方能诲人不倦。

它蕴含的是一种批判创新的科学精神。“笃学”并非机械地接受知识，而是包含着思考、质疑、验证和创新的过程。它要求师生在深入学习已有成果的基础上，培养独立思考能力和批判性思维，勇于探索新领域，挑战新问题，力求有所发现、有所创造。

在实践中，楚雄师范学院通过强化学风建设、优化课程体系、举办学术讲座、鼓励科研立项等多种方式，将“笃学”的精神融入教育教学全过程，营造出浓厚的学术氛围，引导学生在知识的海洋中孜孜不倦地求索。“尚行”的实践导向与价值体现“尚行”是“笃学”的最终落脚点，是检验真知的唯一标准。它集中体现了学校应用型人才培养的定位和服务地方发展的办学宗旨。

“尚行”首要强调的是知行合一。它反对纸上谈兵，注重将理论知识应用于实际，解决现实问题。学校通过加强实验实训、专业实习、社会实践、毕业论文（设计）等实践教学环节，搭建了广阔的实践平台，让学生在实践中深化对理论的理解，锻炼动手能力和解决问题的能力。

它推崇的是服务社会的奉献精神。“行”的最终目的是为了贡献社会、造福人民。楚雄师范学院立足滇中，面向云南，其人才培养和科学研究紧密围绕地方经济社会发展需求，尤其是在基础教育、民族文化、生物医药、文化旅游等领域。鼓励学生深入基层、走进社区、参与志愿服务，在服务与奉献中实现个人价值与社会价值的统一。

它蕴含的是勇于探索的实干品格。“尚行”意味着不惧困难，敢于尝试，在行动中开拓创新。学校支持学生参与各类学科竞赛、创新创业项目，鼓励他们将奇思妙想转化为现实方案，培养他们的创业意识和实干精神。

“笃学”与“尚行”犹如车之两轮、鸟之双翼，相辅相成，不可偏废。学是行的前提，行是学的目的和深化。唯有将二者紧密结合，才能培养出既具扎实学识又有过硬本领的优秀人才。“扬美”的美育功能与人文熏陶“扬美”是校训中提升人文素养、培育健全人格的重要维度。它将美育教育提升到校训的高度，彰显了学校对全面发展教育观的坚持。

“扬美”首先在于培养发现美的眼睛。它引导师生欣赏自然之美，感受祖国山河的壮丽与家乡风物的秀美；品味艺术之美，从文学、音乐、绘画、舞蹈等艺术形式中获得情感的陶冶和精神的愉悦；领悟科学之美，体会公式、定理、实验中所蕴含的简洁、对称与逻辑之美；洞察人性之美，感受真诚、善良、勇敢、坚韧等品质散发的人格光辉。

它在于提升创造美的能力。美育不仅是欣赏，更是创造。学校通过开设丰富的人文艺术课程、组织社团活动、举办文化艺术节、建设校园环境等途径，激发师生的创造潜能，鼓励他们用各种形式去表现美、创造美，丰富校园文化生活和社会的精神财富。

更深层次上，“扬美”在于追求和谐美的境界。美是和谐。它倡导人与人之间的和谐交往，营造团结友爱、相互尊重的校园氛围；追求人与自然的和谐共生，树立生态文明理念；促进个体身心的和谐发展，实现情感、理智与意志的平衡。这种对和谐之美的追求，有助于培养师生平和、包容、乐观的心态。

在楚雄这片拥有悠久历史和灿烂民族文化（如彝族文化）的土地上，“扬美”更具有特殊意义。它包含着对本土优秀民族文化的传承、弘扬与创新，让师生在深厚的文化底蕴中汲取美的养分，增强文化自信。“崇善”的道德基石与立德树人“崇善”是校训的价值核心和最高追求，是“立德树人”根本任务的直接体现，为“笃学”、“尚行”、“扬美”提供了正确的价值导向和道德根基。

“崇善”首要的是明德修身，培养善良品格。它要求师生将“善”内化为基本的道德准则和行为习惯，常怀仁爱之心，恪守诚信之道，具备社会责任感和正义感。在日常生活中，做到与人为善、爱护环境、遵纪守法、乐于助人，从点滴小事做起，积善成德。

它在于追求崇高的职业操守。对于师范院校而言，“崇善”尤其强调师德师风的培育。它未来的人民教师树立“学高为师，身正为范”的职业理想，热爱教育事业，关爱学生成长，以身作则，用高尚的师德影响和塑造下一代，从根本上体现了教育事业的“至善”本质。

最终，“崇善”指向的是家国情怀与人类关怀。它超越个人私德，升华为对祖国、对人民、对人类的深厚感情与责任担当。它引导师生将个人理想融入国家发展和民族复兴的伟大事业中，以专业知识和服务精神增进人类福祉，追求“止于至善”的人生境界。

“扬美”与“崇善”紧密相连，美是善的表现形式，善是美的内在灵魂。追求美与善的统一，是实现人的全面发展和社会文明进步的重要途径。校训如何贯穿于学院的教育实践之中校训的生命力在于践行。楚雄师范学院将“笃学尚行，扬美崇善”的校训精神全方位、全过程地融入办学实践。

• 在人才培养方案中： 课程设置既注重专业理论的深度（笃学），也强化实践教学的比例与质量（尚行）；同时开设大量人文、艺术、伦理类通识课程（扬美、崇善），构建德智体美劳全面培养的教育体系。
• 在校园文化建设中： 通过校史教育、开学毕业典礼、表彰先进等仪式活动传播校训精神；建设蕴含校训元素的校园景观、楼宇道路命名；支持各类学术科技、文化艺术、志愿服务、社会实践社团活动，使校训成为校园生活的生动写照。
• 在师德师风建设中： 要求教师不仅做“经师”，更要为“人师”，以身作则，成为“笃学尚行，扬美崇善”的典范，通过言传身教将校训精神传递给学生。
• 在管理服务工作中： 学校的管理与服务部门也以校训精神要求自身，倡导务实高效的工作作风（尚行），营造和谐美好的校园环境（扬美），提供公平公正、充满人文关怀的服务（崇善）。

校训对师生员工的共同指引作用校训是全体楚师院人共同的价值公约数和行为准则。

对于教师而言，校训是治学执教、为人师表的指南。它激励教师不断钻研学术、更新知识（笃学），将最新研究成果与实践技能融入教学（尚行），以美的形式传授知识、以善的情怀关爱学生（扬美崇善），努力成为“四有”好老师。

对于学生而言，校训是成长成才、修身立德的航标。它指引学生珍惜时光、刻苦学习（笃学），积极投身实践、锻炼能力（尚行），陶冶情操、提升审美（扬美），明辨是非、锤炼品格（崇善），努力成为担当民族复兴大任的时代新人。

对于管理人员和后勤服务人员而言，校训是改进工作、提升服务的标准。它要求大家精通业务（笃学），求真务实、勤勉工作（尚行），营造优美环境、提供和谐氛围（扬美），秉持公平正义、充满爱心责任（崇善），共同支撑起大学的高效运行和育人使命。

“笃学尚行，扬美崇善”这八字校训，如同一条精神纽带，将楚雄师范学院的过去、现在与未来紧密相连，将全体师生员工凝聚在一起，形成了独特的文化认同和精神力量。它源于传统，面向现代，指引未来，是楚雄师范学院在高等教育发展浪潮中坚守初心、砥砺前行，培养一代又一代优秀人才的宝贵精神财富和不竭动力源泉。