上饶师范学院的校训是什么,有何历史(上饶师院校训历史)

上饶师范学院校训的内涵与历史渊源

一、 校训的文本解析与深刻内涵

上饶师范学院的校训“学高为师，身正为范”，言简意赅，对仗工整，蕴含着极其丰富的教育哲学思想。对其进行深入的文本解析，是理解其作为学校精神象征的第一步。

1.“学高为师”：学识是立教之基

“学高为师”直指教师专业素养的核心——学识。这里的“学高”并不仅仅指教师个人拥有高学历或丰富的知识储备，它至少包含三个递进的层次：

• 知识的广度与深度： 教师应对所教学科有系统、扎实、精深的掌握，了解学科前沿动态，形成稳定而开放的知识结构。
  于此同时呢，还应具备广博的通识知识，能够触类旁通，满足学生多元化的求知需求。
• 教育教学的能力： “学高”不仅包括“有什么学问”（内容知识），更包括“如何传授学问”（ pedagogical knowledge ）。这意味着教师需要掌握教育学、心理学等专业知识，懂得如何设计教学、激发兴趣、因材施教，将复杂的知识转化为学生易于理解和接受的形式。
• 持续学习的意识： 在知识爆炸的时代，“学高”是一个动态的、持续终身的过程。教师必须具备强烈的求知欲和自我更新的能力，不断追踪新知识、新技术、新理念，才能避免知识老化，始终站在教育的前沿。

因此，“学高为师”是对教师职业的专业性提出了高标准、严要求，强调教师必须以真才实学作为赢得学生尊重和社会认可的根本。

2.“身正为范”：品德是成人之本

“身正为范”则聚焦于教师的职业道德和人格魅力。教育不仅是知识的传递，更是灵魂的塑造。“身正”强调了教师作为道德主体的重要性：

• 高尚的师德师风： 教师应恪守职业道德规范，爱岗敬业，关爱学生，公平公正，廉洁从教。其言行举止都应成为社会公德、职业道德和家庭美德的典范。
• 健全的人格魅力： 教师的情感、意志、价值观乃至日常行为习惯，都会对学生产生潜移默化的深远影响。一个乐观豁达、坚韧不拔、富有同情心和责任感的教师，本身就是一本生动的德育教材。
• 表率与引领作用： “范”即榜样、模范。教师要求学生做到的，自己必须首先做到；禁止学生发生的，自己坚决不为。这种“以身立教”、“不令而行”的榜样力量，是任何说教都无法替代的。

“身正为范”深刻揭示了教师工作的示范性特征，将教师的个人修养提升到了关乎教育成败的关键高度。

3.二者的辩证统一：知行合一的师范精神

“学高”与“身正”并非孤立存在，而是相互依存、辩证统一的有机整体。仅有“学高”而缺乏“身正”，可能成为“经师”而非“人师”，甚至可能以其才学误导学生；仅有“身正”而“学”不高，则无法胜任传道授业解惑的基本职责，其榜样作用也会大打折扣。真正的“师范”，是学识魅力与人格魅力的完美结合，是“经师”与“人师”的统一。上饶师范学院将这两者并重为校训，体现了其对教师培养规律的深刻把握，以及对全面发展的高素质专业化教师队伍的追求。这八个字共同铸就了上饶师范学院的教育灵魂，定义了其毕业生的独特气质。

二、 校训的历史溯源与演进

尽管“学高为师，身正为范”的理念已成为中国师范教育的普遍共识，但探寻其思想源头与在上饶师范学院的确立过程，有助于我们更深刻地理解其历史厚重感。

1.思想源流：从古典到近代的传承

校训的思想内核深深植根于中华优秀传统文化。古代教育家对教师品学的要求早有论述，如孔子强调“躬行君子”，认为教师应身体力行；《礼记·学记》中提出“教学相长”，揭示了教与学的辩证关系；韩愈在《师说》中界定“师者，所以传道授业解惑也”，将“传道”置于首位。这些思想都为“学高身正”的理念提供了丰厚的文化土壤。

其直接的近代渊源，普遍认为与北京师范大学的办学传统密切相关。中国近代师范教育奠基人之
一、北京师范大学首任校长陈宝琛先生，在创办京师优级师范学堂（北师大前身）时，提出了“教化之本，自学校始，学校之方，自师范始”的著名论断，高度重视师范教育在国家兴衰中的基石作用。此后，在这一思想基础上，逐渐凝练出了“学为人师，行为世范”的类似表述，并随着中国师范教育体系的建立和完善，这一理念被广泛接受和传播，成为众多师范院校共同尊奉的信条。

2.在上饶师范学院的确立与践行

上饶师范学院诞生于1958年，那是一个百业待兴、亟需培养大量建设人才的时代。学校从创办之初，就肩负着为赣东北地区乃至江西省培养合格基础教育师资的重任。在长期的办学实践中，学校深刻认识到，对于一所地方师范院校而言，毕业生的专业水平和道德品质直接关系到地方教育事业的发展质量。
因此，采纳并正式将“学高为师，身正为范”这一经过历史检验、内涵深刻的理念作为校训，成为学校的必然选择。

校训的确立，并非一蹴而就，而是一个与学校发展历程相融合的过程：

• 初创与探索期（1958-1977）： 在这一时期，学校虽未正式颁布校训，但艰苦创业、严谨治学、重视师德的传统已然形成，为后来校训的明确提出奠定了实践基础。
• 恢复与发展期（1978-1999）： 改革开放后，高等教育步入正轨。上饶师专在恢复办学和升格为本科院校（2000年更名为上饶师范学院）的进程中，更加注重校园文化的建设和对大学精神的凝练。在这一背景下，“学高为师，身正为范”因其高度的概括性和指导性，被正式确立为校训，成为引领学校发展的旗帜。
• 深化与弘扬期（2000年至今）： 进入新世纪，尤其是成为本科院校后，上饶师范学院有意识、系统化地将校训精神融入办学治校的各个环节。通过校史教育、校园景观建设（如将校训镌刻于醒目位置）、规章制度完善、师德标兵评选等活动，不断强化校训的认同感和约束力，使其从文字规范内化为师生的价值认同和自觉行动。

因此，上饶师范学院的校训，既是对中国师范教育优良传统的继承，也是结合自身办学历史与实践的结晶，具有鲜明的时代性和校本特色。

三、 校训在办学实践中的具体体现

校训的生命力在于践行。上饶师范学院通过一系列具体的举措，将“学高为师，身正为范”的抽象理念，转化为生动的教育实践和可感知的校园文化。

1.在人才培养方案中的融入

学校在制定各专业，尤其是师范类专业的人才培养方案时，紧紧围绕校训精神设计课程体系和教学要求。

• 强化专业基础： 通过建设精品课程、加强实践教学环节、鼓励学生参与科研训练等方式，夯实学生的专业知识根基，体现“学高”的要求。
• 注重教育素养： 开设系统的教育学、心理学、学科教学论等课程，组织师范技能竞赛、教育见习实习，提升学生作为未来教师的专业能力。
• 嵌入思政教育： 将师德教育贯穿于思想政治理论课和课程思政建设之中，通过开设教师职业道德课程、举办名师讲座、讲述优秀校友故事等形式，培育学生的教育情怀和责任担当，落实“身正”的导向。

2.在师资队伍建设中的导向

学校将校训作为师资队伍建设的核心标准，致力于打造一支与校训要求相匹配的教师队伍。

• 严把入口关： 在教师招聘和引进中，不仅考察其学术水平和教学能力，也注重对其师德师风、人格品行的全面考察。
• 加强培训提升： 定期组织教师参加各类学术交流和教学培训，支持教师攻读学位、访学进修，促进其专业发展（学高）。
  于此同时呢，常态化开展师德师风建设活动，建立师德考核负面清单制度，引导教师以德立身、以德立学、以德施教（身正）。
• 发挥榜样作用： 评选和表彰“师德标兵”、“教学名师”等先进典型，宣传他们“学高身正”的感人事迹，营造见贤思齐的良好氛围。

3.在校园文化建设中的浸润

校园文化是校训滋养的沃土，也是校训呈现的载体。

• 物质文化层面： 通过校训石、校史馆、宣传栏、校园网等载体，广泛展示和传播校训，使其无处不在，潜移默化地影响师生。
• 行为文化层面： 组织开展以校训为主题的开学典礼、毕业典礼、征文比赛、演讲比赛、艺术表演等活动，让师生在参与中感悟和践行校训。
• 精神文化层面： 在校风、教风、学风的培育中，始终贯穿校训精神，形成追求真理、严谨治学、尊师爱生、和谐奋进的校园文化氛围。

四、 校训的当代价值与未来展望

在新时代背景下，上饶师范学院的校训“学高为师，身正为范”非但没有过时，反而展现出更加重要的当代价值和深远意义。

1.应对教育变革的定盘星

当前，教育领域正经历着深刻变革，如核心素养导向、信息技术融合、教育评价改革等。面对这些挑战，校训提供了不变的核心原则。无论教育形态如何变化，教师作为学生成长引路人的角色没有变，对教师“学高”和“身正”的根本要求没有变。校训引导师生在变革中守住教育的本质，把握正确的方向。

2.落实“立德树人”根本任务的助推器

“立德树人”是教育的根本任务。校训中的“身正为范”与之高度契合，直接强调了教师的道德模范作用对于“立德”的关键性。
于此同时呢，“学高为师”所蕴含的追求真理、崇尚科学的精神，也是“树人”的重要组成部分。践行校训，就是直接服务于“立德树人”这一宏伟目标。

3.引领学校特色发展的导航仪

作为一所地方应用型本科师范院校，上饶师范学院在高等教育大众化、同质化倾向中，必须走特色发展之路。校训明确了学校以教师教育为核心的办学特色和优势。未来，学校应继续深挖校训内涵，将其与地方经济社会发展需求更紧密地结合，例如，在“学高”上，强调培养适应农村教育、基础教育改革的创新型教师；在“身正”上，突出弘扬红色文化传统，培养具有深厚家国情怀的乡村教育家。使校训成为驱动学校内涵式、特色化发展的强大精神动力。

上饶师范学院的校训“学高为师，身正为范”，是其历史传承、办学理念和精神品格的高度浓缩。它源于悠久的师范教育传统，成于学校六十余年的奋斗历程，并深刻影响着其人才培养、师资建设和文化塑造的全过程。在建设高水平应用型本科院校的新征程上，这八字校训将继续作为上饶师范学院的灵魂所系和力量之源，指引其培养出更多德才兼备的优秀人才，为教育强国事业做出新的更大贡献。