香港城市大学（东莞）校训是什么，详细阐述(港城大（东莞）校训)

香港城市大学（东莞）作为一所肩负着促进粤港澳大湾区高等教育合作与创新发展使命的新型大学，其确立的校训“敬业乐群”，不仅是其精神血脉与香港城市大学一脉相承的鲜明标志，更是其立足大湾区、面向未来所秉持的核心教育哲学与价值导向。这四个字，简洁而深邃，既根植于中华文明的沃土，又呼应了现代世界对高素质人才的迫切需求。对其内涵进行多维度、深层次的挖掘与阐释，有助于我们深刻理解这所新兴学府的立校根基、育人目标与发展方向。

要准确理解“敬业乐群”作为校训的深刻意蕴，首先需追溯其文字本源与历史语境。

“敬业”的考释：“敬业”一词，最早可追溯至儒家经典《礼记·学记》。其中明确提出：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。” 这里的“敬业”，意指学子应当专注于学业，敬重自己所学习的道艺和技能。在古代语境中，“业”可指学业、功业、事业。
因此，“敬业”的核心在于一种态度——一种对自身所从事领域的敬畏、忠诚与孜孜不倦的追求。它反对浮躁与敷衍，倡导的是一种沉潜专注、精益求精的“工匠精神”。这种精神是个人获取真知、成就事业的根本前提。

“乐群”的涵义：“乐群”同样出自《礼记·学记》，意指乐于与同窗、朋友相处，善于融入群体，并在群体中感到愉悦和有所收获。“乐群”强调的是个体的社会属性与和谐共处的能力。它不仅仅是人际交往的技巧，更是一种内在的修养，体现为合作、分享、互助、包容的品格。一个能“乐群”的人，必然具备良好的团队协作精神和社会适应能力，能够从集体中汲取力量，也能为集体创造价值。

二者的辩证统一：在儒家教育思想中，“敬业”与“乐群”并非割裂，而是相辅相成、有机统一的整体。“敬业”是“乐群”的基础，一个人只有自身具备扎实的学识和专业的本领，才能在群体中发挥积极作用，赢得尊重；而“乐群”则为“敬业”提供了良好的环境和动力，和谐的群体氛围有助于个体专注学业、激发潜能，并将个人所学服务于更广阔的社会。这种个人价值与社会价值的统一，正是中国传统知识分子的理想人格写照。

香港城市大学（东莞）选择这一古训作为校训，正是看中了其跨越时空的永恒价值。它将古老的东方智慧植入现代大学的肌体，旨在培养既具备卓越专业技能，又拥有高尚道德情操和强烈社会责任感的新时代人才。

在香港城市大学（东莞）的语境下，“敬业”被赋予了鲜明的时代特征和具体的实践要求。它贯穿于教、学、研、管等大学活动的方方面面。

• 于学子而言，“敬业”是求学的根本态度。 它要求学生在大学期间：
  • 树立远大的学术志向和职业理想，不为浮名近利所惑，保持对知识的好奇与渴望。
  • 培养严谨求实的学风，在学习研究中一丝不苟，尊重学术规范，反对投机取巧和学术不端。
  • 发扬刻苦钻研的精神，勇于探索未知领域，敢于挑战学术难题，追求知识的深度与广度。
  • 注重知识的融会贯通与创新应用，不仅掌握书本理论，更要锻炼解决实际问题的能力，为未来职业生涯打下坚实基础。

• 于教师与研究人而言，“敬业”是立身之本。 它体现在：
  • 对教学工作的热爱与投入，精心设计课程，认真传授知识，关心学生成长，做到“传道、授业、解惑”的统一。
  • 对学术研究的执着与坚守，瞄准国际前沿和国家重大战略需求，开展原创性、高水平的科学研究，追求真理，甘于寂寞。
  • 恪守学术道德，维护学术尊严，成为学生学术道路上的引路人和品行上的楷模。

• 于大学管理而言，“敬业”是高效运行的保障。 要求行政与服务人员：
  • 秉持服务师生、服务教学科研的理念，爱岗敬业，精益求精地做好本职工作。
  • 不断优化管理流程，提升工作效率，为大学的学术发展创造优良的环境和条件。

因此，“敬业”在香港城市大学（东莞）不仅仅是一句口号，它是一种弥漫在校园每个角落的文化氛围，是一种驱动师生不断追求卓越的内在动力。它确保这所大学产出的知识是可靠的，培养的人才是过硬的，对社会贡献是实实在在的。

如果说“敬业”侧重于个体能力的锤炼，那么“乐群”则强调了个人与集体、与社会的和谐互动与价值共生。在香港城市大学（东莞）这样一所地处开放包容的大湾区、具有国际化基因的大学里，“乐群”的内涵尤为丰富和关键。

• 营造包容共进的校园文化。 “乐群”首先体现在校园内部。学校致力于培养一种尊重差异、相互理解、互帮互助的共同体意识。这要求：
  • 师生之间建立民主平等、教学相长的良好关系。
  • 学生之间鼓励团队学习、项目合作，在思维碰撞中共同进步，珍惜同窗情谊。
  • 尊重来自不同文化背景、拥有不同观点师生的多样性，营造开放、包容、和谐的学术社区。

• 培育协作共赢的团队精神。 现代重大科学研究和复杂社会问题的解决，愈发依赖跨学科、跨领域的团队协作。“乐群”精神直接对应这种时代需求。学校通过设置跨学科课程、鼓励团队项目、举办学术沙龙等方式，着力培养学生的沟通能力、协作能力和领导能力，使他们善于在集体中发挥作用，实现“一加一大于二”的效应。

• 强化服务社会的责任担当。 “乐群”的最终落脚点是超越校园围墙，服务于更广阔的社会。这要求大学和师生：
  • 将人才培养和科学研究与国家战略、区域发展紧密结合，使大学成为推动社会进步的重要力量。
  • 鼓励学生参与社会实践、志愿服务，关注社会现实问题，培养家国情怀和全球公民意识。
  • 引导毕业生将个人理想融入国家发展伟业，在服务社会、贡献国家的过程中实现人生价值。

• 拓展国际交流的广阔视野。 作为具有香港基因的大学，“乐群”还天然包含着国际化的维度。学校积极推动与国际知名高校和机构的交流合作，鼓励师生参与国际学术对话，培养跨文化理解和交流能力，使学生能够立足本土，放眼世界，在未来全球舞台上自信地展示与合作。

因此，“乐群”是香港城市大学（东莞）将其人才优势转化为社会影响力的桥梁，是确保其毕业生不仅能“独善其身”，更能“兼济天下”的价值指引。

“敬业”与“乐群”的统一，构成了香港城市大学（东莞）完整的育人理念。二者犹如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。

一个只知“敬业”而不懂“乐群”的人，可能成为孤芳自赏的“专家”，却难以融入团队，其知识和能力的发挥将受到极大限制，甚至可能因缺乏伦理约束而将才智用于不当之处。反之，一个仅强调“乐群”而忽视“敬业”的人，则可能流于表面的交际，缺乏安身立命的真才实学，最终难以对群体和社会做出实质性贡献。

香港城市大学（东莞）所追求的，正是“德”与“才”的统一，“通才”与“专才”的结合。它要培养的是：

• 既具备扎实专业知识、创新思维和解决复杂问题能力（敬业之才）；
• 又拥有高尚道德品质、团队合作精神、强烈社会责任感和国际视野（乐群之德）的复合型人才。

这种人才观，深刻回应了当今世界对高素质人才的全面要求。在第四次工业革命浪潮下，科技飞速发展，社会复杂多变，单一技能已不足以应对挑战，更需要的是能够不断学习、善于协作、勇于担当的全面发展的人。香港城市大学（东莞）通过“敬业乐群”这一校训，明确宣示了其在这一大趋势下的教育选择。

校训的生命力在于践行。香港城市大学（东莞）必将把“敬业乐群”的精神内核，渗透到办学治校的各个环节。

• 在人才培养方案中： 课程体系将不仅注重专业知识的深度和前沿性（体现敬业），还会大量设置通识教育、跨学科项目、团队实践类课程，并将创新创业教育、伦理教育、全球素养培育融入其中（体现乐群）。
• 在师资队伍建设中： 在聘任和评价教师时，不仅看重其学术造诣（敬业），也会考察其教学投入度、对学生的关怀指导以及参与学院社群建设的意愿和能力（乐群）。
• 在校园文化建设中： 通过开学典礼、毕业典礼、校史教育、榜样宣传等形式，持续宣讲和弘扬校训精神。鼓励和支持各类学生社团、学术论坛、文化活动的开展，营造积极向上、充满活力的社群氛围。
• 在产学研合作中： 积极与大湾区企业、科研机构、政府部门建立紧密联系，将“乐群”精神延伸至社会服务，使师生在真实世界中检验知识、贡献智慧，同时反哺教学科研，促进“敬业”水平的提升。

通过这一系列具体举措，“敬业乐群”将从墙上的铭文，内化为全体师生的共同信念，外化为大家的自觉行动，最终凝练成香港城市大学（东莞）独特的文化气质和精神标识。

香港城市大学（东莞）的校训“敬业乐群”，是其承袭历史、面向未来的精神宣言。它汲取中华优秀传统文化的精华，契合现代高等教育的规律，指明了培养担当民族复兴大任时代新人的路径。对这所新兴大学而言，坚定不移地践行这一校训，意味着始终抓住教育的本质，在追求学术卓越的同时，不忘立德树人的初心。在未来发展中，“敬业乐群”必将如一座灯塔，指引香港城市大学（东莞）在粤港澳大湾区的热土上深耕不辍，为区域乃至国家的创新发展注入源源不断的人才活力和智力支持，谱写出一所高水平大学服务社会、贡献人类的辉煌篇章。其深刻的内涵与广泛的实践，将成为大学宝贵的精神财富和持续发展的不竭动力。