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成都锦城学院的校训是什么,有何历史(校训及历史)

成都锦城学院校训的综合评述成都锦城学院作为一所经国家教育部批准成立、由四川大学参与举办的独立学院,后转设为独立设置的本科层次民办普通高等学校,自建校以来,始终秉持着明确的育人理念与精神追求,其校训“止于至善”不仅是对中华优秀传统文化精髓的继承,更是对现代大学精神的高度凝练。这一校训源自儒家经典《大学》开篇之语:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,其意为:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。成都锦城学院将“止于至善”确立为校训,深刻体现了其办学宗旨与价值导向——即致力于培养德才兼备、全面发展的人才,并鼓励师生在学术追求、人格修养、社会服务等各方面不断超越自我,追求卓越与完美。从历史渊源来看,“止于至善”的理念跨越千年,其思想内核历经时代变迁而愈发璀璨。成都锦城学院并非简单地借用这一古训,而是将其与时代精神、学校定位及人才培养目标紧密结合,赋予了其新的时代内涵与实践意义。学校自创办以来,始终坚持“传承知识、培养人才、引领社会、服务大众”的办学使命,而校训正是这一使命的精神基石与文化表征。它不仅是校园文化的核心,是凝聚师生共识的精神纽带,更是引领学校发展的旗帜,激励着一代代锦城学子在求知与做人道路上永不满足、永攀高峰。在学校的教育教学、管理服务、校园文化建设等各个环节,“止于至善”的精神无处不在,它已经内化为学校的灵魂,外显为师生的共同行为准则,成为成都锦城学院最鲜明、最深刻的文化标识。成都锦城学院的校训及其深厚历史
一、 校训的文本溯源与经典内涵

成都锦城学院的校训“止于至善”,短短四字,却蕴含着极其深厚的历史文化底蕴与哲学思辨。其直接源头是中国儒家经典著作《四书》之一的《大学》。《大学》被宋代大儒朱熹列为“四书”之首,是古代知识分子求学问道、修身立德的入门读物和纲领性文件。

“止于至善”出自《大学》开篇第一句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”朱熹对此的注解是:“止者,必至于是而不迁之意;至善,则事理当然之极也。言明明德、新民,皆当至于至善之地而不迁。”这意味着,“止”并非停止,而是“达到并坚守”的境界;“至善”则是指最完美、最圆满的善,是事物本然之理的最高标准,是道德与事功的终极目标。

因此,“止于至善”的经典内涵可以从三个层面理解:

  • 个人修养层面:它要求个体在道德品行上不断砥砺,臻于完美,成为一个品德高尚、人格完整的君子。
  • 社会担当层面:它倡导不仅自己要明德,还要推己及人,教化、影响民众,使社会不断走向文明与和谐,即“亲民”(或作“新民”)。
  • 目标境界层面:它将“至善”设定为一个永恒的、无限接近的终极目标,强调的是一种永不自满、精益求精、追求卓越的动态过程和精神状态。它承认绝对的完美或许难以企及,但追求完美的过程和努力本身具有至高无上的价值。

这一理念深刻影响了中国两千多年的教育思想,强调学习的目的不仅是获取知识,更是为了人格的完善与社会的进步。成都锦城学院将这一具有永恒价值的古训作为校训,正是看中了其跨越时空的精神力量和对人才培养的崇高指引。


二、 校训在成都锦城学院的确立与内化

成都锦城学院(其前身为四川大学锦城学院)成立于2005年。建校之初,学校创办者和管理层便深刻思考如何构建一所大学独特的精神标识和文化内核。他们希望校训不仅能体现学校的办学理想,更能融汇深厚的中华文化底蕴,同时具备鲜明的时代特征和现实指导意义。

在经过广泛的研讨、论证和遴选后,“止于至善”从众多候选方案中脱颖而出。其确立过程并非偶然,而是基于以下几方面的深思熟虑:

  • 与母体学校的文化传承:作为曾与四川大学紧密合作的独立学院,学校继承了四川大学“海纳百川,有容乃大”的开放精神与严谨学风。“止于至善”在精神内核上与追求卓越、精益学术的大学传统一脉相承,同时又形成了自身独特的表达。
  • 契合办学定位与培养目标:成都锦城学院致力于培养高素质、复合型、经世致用的应用型人才。“止于至善”所倡导的追求完美、永不止步的精神,恰恰与应用型人才需要具备的工匠精神、创新精神和不断学习升级的能力要求高度契合。
  • 构建校园文化核心:校训是一个学校文化的灵魂。“止于至善”以其丰富的哲学意蕴和崇高的道德追求,能够有效凝聚师生共识,成为引领教风、学风和校风建设的强大精神力量。

自校训确立之日起,成都锦城学院便有意识、系统化地将其融入学校建设的方方面面:

  • 融入视觉识别系统:“止于至善”被广泛镌刻于校园的标志性建筑、文化石、宣传册、官方网站及各类文创产品上,使其成为无处不在的视觉符号和文化提醒。
  • 融入教育教学环节:在新生入学教育、开学典礼、毕业典礼等重大仪式中,校训是必讲的主题。许多教师在课程思政教学中,也会引导学生理解并践行“止于至善”的精神,无论是在学术研究上的严谨求是,还是在技能实训中的精益求精。
  • 融入管理制度与行为规范:学校的管理与服务工作也以“止于至善”为标杆,不断优化流程,提升服务质量,追求管理育人、服务育人的最佳效果。

通过多年的努力,“止于至善”已经从墙上的文字,内化为广大师生共同认同的价值追求和行为准则,成为了成都锦城学院人独特的精神基因。


三、 校训“止于至善”的现代解读与时代价值

在新时代的背景下,成都锦城学院的校训“止于至善”被赋予了更加丰富和具体的时代内涵,展现出强大的生命力和现实指导价值。

对于学术与学业,“止于至善”倡导的是一种孜孜不倦、探索真理的学术精神。它鼓励师生反对浮躁、抵制平庸,在专业知识的学习和科学研究上,要有“钻深钻透”的劲头,追求知识的深度和广度,勇于创新,敢于突破,力求达到自己所能及的最高水平。它不仅是分数上的优秀,更是能力上的出众和思维上的卓越。

对于职业技能与实践,校训完美诠释了“工匠精神”的本质。成都锦城学院强调应用型人才培养,这就要求学生不仅要懂理论,更要精于实践。“止于至善”体现在对一项技能、一个操作流程、一件作品的反复打磨、精益求精之上,追求极致的专业主义和完美的产出效果,为未来成为各行各业的骨干力量奠定坚实的职业素养基础。

对于个人品德与修养,它要求师生恪守道德底线,追求高尚人格。在价值观多元化的今天,“止于至善”如同一座灯塔,指引师生明辨是非、涵养德行、陶冶情操。它意味着要诚信友善、乐于助人、担当责任、心怀家国,努力成为一个在道德上受人尊敬、在社会中有益于他人的人。

对于学校自身发展,“止于至善”是一种永不满足、追求卓越的办学态度。它驱动着学校在学科建设、师资队伍、人才培养模式、校园环境等方面不断改革、创新和完善,始终以最高的标准要求自己,努力办成一所让学生满意、家长放心、社会认可的一流应用型大学。

因此,成都锦城学院的校训绝非一句古老而空洞的口号,它是一个动态的、发展的、具有强烈实践导向的价值体系。它回应了时代对高质量教育和优秀人才的呼唤,是学校立于当今高等教育格局中的精神支柱和核心竞争力之一。


四、 校训引领下的育人实践与校园文化

校训的生命力在于践行。成都锦城学院将“止于至善”的精神切实贯彻到具体的育人实践和校园文化建设中,形成了鲜明的办学特色。

在人才培养上,学校构建了“一体两翼”的知识结构(即专业教育为主体,通识教育和创新创业教育为两翼)和“三练三创”实践教育体系(即劳动锻炼、技能实训、思想磨炼;创新、创业、创造)。这一切的设计,其核心目标都是为了让学生达到“知”与“行”的“至善”结合。
例如,通过坚持多年的“农场劳动”课程,让学生体验生产之艰,培养其吃苦耐劳、珍惜成果的品德,这是“品德止于至善”的实践;通过先进的实验室和密集的实训项目,让学生熟练掌握未来职业所需的尖端技能,这是“技能止于至善”的追求。

在校园文化氛围营造上,各类活动都渗透着校训的精神:

  • 学术讲座与竞赛:邀请名家大师,举办高水平讲座,组织参加各类学科顶尖竞赛,营造浓厚的学术氛围,激励学生攀登学术高峰。
  • 科技创新与创业活动:大力支持学生创新创业团队,提供孵化平台和指导,鼓励学生将奇思妙想变为现实,追求创新的“至善”。
  • 文化艺术与体育活动:丰富多彩的文艺演出、社团活动、体育比赛,不仅丰富了课余生活,更培养了学生的审美情趣、团队协作和拼搏精神,追求身心发展的“至善”。
  • 志愿服务与社会实践:组织学生深入社区、乡村、企业,开展志愿服务和社会调研,在服务社会中奉献爱心、了解国情、增长才干,实现个人价值与社会价值的统一,这是“社会担当止于至善”的体现。

整个校园因此形成了一个强大的“力场”,无处不在激励着每一位成员向上、向善、向着更好的自己努力。校友们在各行各业取得的优异成绩,正是对校训精神的最佳反馈,他们用行动诠释了何为“止于至善”,并将其影响力带向社会。


五、 结语

成都锦城学院的校训“止于至善”,根植于中华文明的沃土,发轫于儒家经典的智慧,确立于学校创办者的远见,践行于全体师生的日常。它既是对古老教育理想的崇高致敬,也是对现代大学使命的深刻把握。它不仅仅是一句标语,更是一种融入血脉的文化基因,一种驱动发展的内在动力,一种照亮学子前程的精神之光。

在未来的岁月里,随着学校的不断发展,“止于至善”的校训必将持续焕发新的生机与活力。它将继续引导成都锦城学院在高等教育改革的大潮中明确方向、坚定前行,继续激励每一位锦城人恪守“止于至善”的信条,在各自的领域追求卓越、奉献社会,最终实现个人成长与学校发展、社会进步的和谐统一。这份对“至善”境界的永恒追求,将是成都锦城学院最宝贵的财富和最鲜明的身份印记。

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